responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني نویسنده : الأُشموني، المقرئ    جلد : 1  صفحه : 351
{مَكْذُوبٍ (65)} [65] كاف.
{بِرَحْمَةٍ مِنَّا} [66] ليس بوقف؛ لعطف ما بعده على ما قبله.
{وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ} [66] كاف، ومثله: «العزيز».
{جَاثِمِينَ (67)} [67] ليس بوقف، إن جعل ما بعده نعتًا لما قبله، أو بدلًا من الضمير في «أصبحوا»، وإن جعلت الكاف متعلقة بمحذوف كان تامًّا.
{كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا} [68] حسن، ومثله: «كفروا ربهم».
{لِثَمُودَ (68)} [68] تام.
{قَالُوا سَلَامًا} [69] حسن، أي: سدادًا من القول، والمعنى: سلمنا سلامًا، أو قولًا ذا سلامة لم يقصد به حكاية.
{قَالَ سَلَامٌ} [69] جائز، و «سلام» خبر مبتدأ محذوف، أي: أمري وأمركم سلام، أو مبتدأ محذوف الخبر، أي: عليكم سلام.
{حَنِيذٍ (69)} [69] كاف.
{لَا تَخَفْ} [70] جائز، وقال نافع: تام، وخولف؛ لأنَّ الكلام متصل.
{قَوْمِ لُوطٍ (70)} [70] كاف؛ على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعل ما بعده جملة في موضع الحال.
{فَضَحِكَتْ} [71] تام، على أن لا تقديم في الكلام ولا تأخير، ويكون المعنى: أنهم لمَّا لم يأكلوا من طعام إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - خافهم، فلما تبينوا ذلك في وجهه –قالوا: لا تخف، فضحكت امرأته سرورًا بالبشارة بزوال الخوف، وهذا قول السدي. والرسل هنا: جبريل، وميكائيل، وإسرافيل ذكره جماعة من المفسرين، وقال قتادة: ضحكت من غفلة القوم، وقد جاءهم العذاب. وقال وهب: ضحكت تعجبًا من أن يكون لها ولد وقد هرمت، وقيل: ضحكت حين أخبرتهم الملائكة أنَّهم رسل، وقيل: كانت قالت لإبراهيم سينزل بهؤلاء القوم عذاب، فلما جاءت الرسل سرت بذلك، وقيل: ضحكت من إبراهيم؛ إذ خاف من ثلاثة وهو يقوم بمائة رجل. وقال مجاهد: ضحكت بمعنى: حاضت. قال الفراء: لم أسمعه من ثقة، ووجهه أنَّه كناية. وقال الجمهور: هو الضحك المعروف. وقيل: هو مجاز معبر به عن طلاقة الوجه وسروره بنجاة أخيها لوط وهلاك قومه [1].
{فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ} [71] كاف، لمن قرأ: «يعقوبُ» بالرفع بالابتداء، والتقدير: ويعقوب من وراء إسحاق، وبها قرأ ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو، ونافع، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم ([2]

[1] انظر: تفسير الطبري (15/ 389)، بتحقيق أحمد محمد شاكر -مؤسسة الرسالة.
[2] انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: 258)، الإعراب للنحاس (2/ 101)، الإملاء للعكبري (2/ 23)، البحر المحيط (5/ 244)، التيسير (ص: 125)، تفسير الطبري (12/ 46)، تفسير القرطبي (9/ 69)، الحجة لابن خالويه (ص: 189)، الحجة لابن زنجلة (ص: 347)، السبعة (ص: 338)، الغيث للصفاقسي (ص: 251)، الكشاف (2/ 281)، الكشف للقيسي (1/ 534)، المعاني للأخفش (2/ 355)، تفسير الرازي (18/ 26)، النشر (2/ 290).
نام کتاب : منار الهدى في بيان الوقف والابتدا - ت عبد الرحيم الطرهوني نویسنده : الأُشموني، المقرئ    جلد : 1  صفحه : 351
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست