|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 324 | ||||
|
التوحيد/ صفر / 1414؛ جماد ثاني / 1417؛ الفتاوى الحديثية / ج1/ رقم 12 * مسلمة بن عليّ: هو الخشني. قال أبو حاتم: "هو في حد الترك"، وقد تركه النسائي، والدارقطني والبرقاني. وقال أبو أحمد الحاكم: "ذاهب الحديث". وقال ابن عدي: "جميع أحاديثه غير محفوظة". والكلام فيه طويل الذيل. مجلة التوحيد / محرم / سنة 1420 * مسلمة بن عليّ الخشني: رجاله ثقات غير مسلمة بن علي وهو الخشني، وهو واهٍ. . تركه النسائيُّ والدارقطني والبرقاني والأزدي والجوزقاني. * وقال البخاريُّ وأبو زرعة وابن حبان: "منكر الحديث" زاد ابن حبان: "لا يشتغل به، هو في حدَّ الترك". وطعن فيه عامتهم. الصمت/ 250 ح 513 * قال البوصيري: "هذا إسنادٌ ضعيفٌ لضعف مسلمة بن عليّ. قال فيه البخاري وأبو زرعة: "منكر الحديث". وقال الحاكمُ:. . . بذل الإحسان 1/ 333 - 334 * مسلمة بن علي الخشني: [عن عفير بن معدان] قال ابن الجوزي: قال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: متروك. * قال المناوي في "الفيض" (6/ 363): قال في "الميزان": شاميٌّ واهٍ، تركوه واستنكروا حديثه. . فوائد أبي عمرو السمرقندي / 162 ح 52 * مسلمة بن عليّ الخُشَنيّ: يَروِي عن عبد الرَّحمن بن يزيدَ بن تميمٍ، وكذا عن عبد الرَّحمن بن يزيدَ بن جابرٍ، كما أنَّ كليهما يَروِي عن الزُّهريِّ. . . أبو سعيدٍ الخُشَنيُّ: متروكٌ كما قال النَّسائيُّ، والدَّارقُطنيُّ، والبَرقانيُّ، وغيرُهُم. وقالَ أبو داوُد: "ليس بثقةٍ ولا مأمونٌ". وقال البُخاريُّ، وأبو زُرعةَ، وغيرُهما: "منكَر الحديث". والله أعلم. وانظر ترجمة ابن الجوزي. الفتاوى الحديثية / ج1/ رقم 4/ صفر / 1413 |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 324 | ||||
|
www.eShia.ir