|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 116 | ||||
|
مُحْرِز بن عبد الله = أبو رجاء الشامي . . . . . مُحْرِز بن هارون التيميّ = محرر بن هارون بن عبد الله بن الهدير التيمي، تقدم 3160 - محفوظ بن علقمة: [عن سلمان الفارسي -رَضِيَ الله عَنْهُ-] تابعي لا بأس به، ولكن حكى في "التهذيب" أنه لم يسمع من سلمان. جُنَّةُ المُرتَاب/199 3161 - محفوظ بن مسور الفهري: قال الهيثميُّ في "المجمع (1/ 149): "ذكره ابنُ أبي حاتم، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا" اهـ. كذا قال الهيثميُّ! وابنُ أبي حاتم لم يترجم لهذا الراوي، إنما ذكر في "كتابه" (4/ 1/ 422 - 423) محفوظ بن علقمة، ومحفوظ بن أبي توبة ولم يذكر ثالثًا لهما، وترجمه الذهبي في "الميزان" (3/ 444)، وقال: "محفوظ بن مسور الفهري، عن ابن المنكدر؛ بخبر منكر، وعنه بقيَّةُ بصيغة "عن". لا يدري مَنْ ذا" اهـ. التسلية / رقم4 3162 - محمد أبو عثمان المقدسيّ: [عن إبراهيم بن أبي عبلة، وعنه سلم ابن ميمون] أظنه المترَجم في"الجرح والتعديل" (4/ 1/ 132) ولم يذكر فيه شيئًا، فهو مجهول الحال. والله أعلم. الصمت/ 312 ح 750 3163 - محمد الغزالي المصري: إنَّ صحة السند لا تستلزمُ صحة المتن المروي به: فهذا صحيحٌ، ولكن قال العلماءُ: إذا قال عالمٌ ناقدٌ يُرجع إلى قوله إنَّ هذا السند صحيحٌ، فهذا إعلامٌ بصحة المتن أيضًا، وإلا ففيه إهدارٌ لأهمية الإسناد. * وهذا الحديث في [يعني: حديث القلتين] قد حكم بصحة إسناده ومتنه جماعةٌ من أعيان العلماء تقدم ذكرهم. . . * وهذا القول استغله بعضُ الجهلة بعلم الحديث في عصرنا أسوأ استغلال ومنهم الشيخ محمد الغزالي المصري، فإنه يأتي على كل حديثٍ لا يوافق هواه |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 3 صفحه : 116 | ||||
|
www.eShia.ir