|
||||
| نام کتاب : التفسير البسيط نویسنده : الواحدي جلد : 1 صفحه : 519 | ||||
|
هذا هو الأصل، ثم سمي كل متقدم هاديا وإن لم يتقدم للدلالة [1]. ومنه: كأن دماء الهاديات بنحره (2) يريد أوائل الوحش ومتقدماتها. وتسمى العنق هادية لتقدمها على البدن، ويقال: أقبلت هوادي الخيل إذا بدت أعناقها؛ لأنها أول شيء من أجسادها [3]. وقول طرفة: للفتى عقل يعيش به ... حيث تهدي ساقه [4] قدمه (5) أي: حيث تقودها قود الدليل. وسمى الأعشى العصا هاديا [6] في قوله: إذا كان هادي الفتى في البلاد ... صدر القناة أطاع الأميرا (7) = المتلبدة الشعر، (شزب): ضمر، انظر: "ديوان عبيد" ص 7، "تهذيب اللغة" (هدى) 4/ 3739، "اللسان" (هدى) 8/ 4641، "التاج" (هدى) 20/ 333. [1] انظر: "التهذيب" (هدى) 4/ 3739، "اللسان" (هدى) 8/ 4641. (2) في (ب): (منجره) وفي (ج): (ينحر). والبيت لامرئ القيس وعجزه: ... ... ... ... ... عصارة حناء بشيب مرجل شبه دم الوحش بنحر هذا الفرس بعصارة الحناء على الشيب، ورد البيت في "ديوانه" ص 121، "الصحاح" (هدى) 6/ 2534، "اللسان" (هدى) 8/ 4641، "شرح القصائد المشهورات" للنحاس ص 39. [3] انظر: "تهذيب اللغة" (هدى) 4/ 3738، "اللسان" (هدى) 8/ 4640. [4] في (ب): (فما ساقه). (5) في (ج): (قدميه). ورد البيت في الطبري 1/ 73، "الصحاح" (هدى) 6/ 2534، "اللسان" 8/ 4641، "التاج" 20/ 333، "العقد الفريد" 5/ 479، "أمالي ابن الشجري" 2/ 262، "الهمع" 3/ 207، "الدرر اللوامع" 1/ 181، "الخزانة" 7/ 19. [6] انظر: "تهذيب اللغة" (هدى) 4/ 3739. (7) في (ج): (الأمير). قوله (صدر القناة): أعلى العصا التي يقبض عليها، لأنه أعمى، = |
||||
| نام کتاب : التفسير البسيط نویسنده : الواحدي جلد : 1 صفحه : 519 | ||||
|
www.eShia.ir