|
||||
| نام کتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب نویسنده : اللاحم، سليمان بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
من الشيطان: من حرف جر، والشيطان أسم مجرور بمن، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلقان بـ (استعذ). الرجيم: صفة للشيطان مجرورة مثله، وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها. ب - معناها: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. أعوذ: فعل مضارع، يقال: عذت أعوذ، كما يقال: عاذ يعوذ عوذًا وعياذًا، ومعاذا [1]. قال يوسف - عليه السلام - {مَعَاذَ اللَّهِ} [2] أي عياذًا بالله. أعوذ بالله بمعنى أعتصم به [3]، كما جاء في حديث أبي هريرة في الدعاء عند دخول المسجد «اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم» [4]. قال الحصين بن الحمام يخاطب قبيلته ([5]): وعوذي بأفناء العشيرة إنما ... يعوذ الذليل بالعزيز ليعصما [1] انظر مادة «عوذ» في «النهاية»، «لسان العرب». [2] سورة يوسف، الآية: 23 و79. [3] انظر مادة «عوذ في «النهاية»، لسان العرب»، وانظر «اغاثة اللهفان» 147:1، «التفسير القيم» ص (538). [4] سيأتي تخريجه في المواضع التي تشرع فيها الاستعاذة في المبحث السادس من هذا الفصل. [5] انظر «المفضليات» ص68، المفضلية 12. |
||||
| نام کتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب نویسنده : اللاحم، سليمان بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
www.eShia.ir