|
||||
| نام کتاب : تفسير الماوردي = النكت والعيون نویسنده : الماوردي جلد : 4 صفحه : 457 | ||||
|
{ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب وقالوا آمنا به وأنى لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون الثاني: شهيد أني لكم نذير بين يدي عذاب شديد. قوله عز وجل: {قُلْ إنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ} فيه تأويلان: أحدهما: بالوحي , قاله قتادة. الثاني: بالقرآن , رواه معمر. وفي قوله: {يَقْذِفُ} ثلاثة أوجه: أحدها: يتكلم. الثاني: يوحي. الثالث: يلقي. {عَلاَّمُ الْغُيُوبِ} قال الضحاك: الخفيات. قوله عز وجل: {قُلْ جَآءَ الْحَقُّ} فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم , قاله ابن زيد. الثاني: القرآن , قاله قتادة. الثالث: الجهاد بالسيف , قاله ابن مسعود. {وَمَا يُبْدِيءُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ} فيه ثلاثة أوجه: أحدها: أن الباطل الشيطان. رواه معمر. الثاني: أنه إبليس. رواه خليد. الثالث: أنه دين الشرك , قاله ابن بحر. وفي إبداء الباطل وإعادته ثلاثة أوجه: أحدها: لا يخلق ولا يبعث , قاله قتادة. الثاني: لا يحيي ولا يميت , قاله الضحاك. الثالث: لا يثبت إذا بدا , ولا يعود إذا زال , قاله ابن بحر. |
||||
| نام کتاب : تفسير الماوردي = النكت والعيون نویسنده : الماوردي جلد : 4 صفحه : 457 | ||||
|
www.eShia.ir