|
||||
| نام کتاب : تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن نویسنده : الهرري، محمد الأمين جلد : 29 صفحه : 345 | ||||
|
حتى الجارة، والجملة الفعلية مع أن المضمرة في تأويل مصدر مجرور بـ {حَتَّى} بمعنى اللام، والجار والمجرور متعلق بـ {لَا تُنْفِقُوا}؛ أي: لا تنفقوا عليهم لأجل انفضاضهم. {وَلِلَّهِ}: {الواو}: حالية، {لِلَّهِ}: جار ومجرور خبر مقدم، {خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ}: مبتدأ مؤخر، ومضاف إليه، {وَالْأَرْضِ}: معطوف على {السَّمَاوَاتِ}، والجملة في محل النصب حال من فاعل {يَقُولُونَ}، ولكنها حالة سببية؛ أي: قالوا ما ذُكر، والحال: أن الرزق بيده تعالى. {وَلَكِنَّ}: {الواو}: عاطفة، {لكن}: حرف نصب واستدراك، {الْمُنَافِقِينَ}: اسمه، وجملة {لَا يَفْقَهُونَ}: خبره، وجملة {لكن} معطوفة على الجملة الاسمية قبلها. {يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (8)}. {يَقُولُونَ}: فعل وفاعل معطوف بعاطف مقدر على {يَقُولُونَ} الأول؛ لأن سبب القولين وقائلهما واحد. {لَئِنْ}: {اللام}: موطئة للقسم {إن}: حرف شرط جازم، {رَجَعْنَا}: فعل وفاعل في محل الجزم بـ {إنْ} الشرطية على كونه فعل شرط لها، {إِلَى الْمَدِينَةِ}: متعلق بـ {رَجَعْنَا}، وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه، تقديره: إن رجعنا إلى المدينة .. يخرج الأعز منها الأذل، وجملة الشرط معترضة بين القسم وجوابه. {لَيُخْرِجَنَّ}: {اللام}: موطئة للقسم مؤكدة للأولى {يخرجن} فعل مضارع في محل الرفع لتجرده عن الناصب والجازم، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، {الْأَعَزُّ}: فاعل، {مِنْهَا}: متعلق بـ {يخرجن}، {الْأَذَلَّ}: مفعول به. والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم مقول لـ {يَقُولُونَ}. {وَلِلَّهِ}: {الواو}: حالية، {لِلَّهِ} خبر مقدم: {الْعِزَّةُ}: مبتدأ مؤخر {وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ} معطوفان على {لِلَّهِ}، والجملة في محل النصب حال من فاعل لـ {يَقُولُونَ}، ما مر نظيره آنفًا؛ أي: قالوا ما ذُكر، والحال: أن كل من له نوع بصيرة يعلم أن العزة لله ... إلخ. {وَلَكِنَّ}: {الواو}: عاطفة، {لَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ}: ناصب واسمه، وجملة {لَا يَعْلَمُونَ} خبره، وجملة {لكن} معطوفة على ما قبلها. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (9)}. |
||||
| نام کتاب : تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن نویسنده : الهرري، محمد الأمين جلد : 29 صفحه : 345 | ||||
|
www.eShia.ir