|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 757 | ||||
|
فضرب الرّجل بسيفه ضربة في عنقه فلم يخدشه خدشة فكأنّما ضرب على صمدة [1]، فقال دريد: بئس شيء سلحته أمّك خذ سيفك من وراء المحمل واضربني به ولا تضرب على العظم ولا على الجلد المنزى ولكن اتبع اللّحم، ففعل الرّجل كما علّمه دريد فاحتزّ رأسه. وأعطى رسول الله أبا سفيان وأصحابه من هذه الغنيمة أموالا كثيرة يؤلّف قلوبهم بذكر الله، واستوحش الأنصار بذلك، ثمّ رضوا بحكم الله ورسوله، فقال لهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: أما ترضون أن يرجع النّاس إلى ديارهم بالأموال وترجعون إلى دياركم بنبيّ الله فاستهلوا بالرّضا والحمد لله. {مَواطِنَ:} جمع موطن، وهو موضع القرار والسّكون [2]. و (الرّحب): «السّعة» [3]. وقوله: {بِما رَحُبَتْ،} أي: ضاقت برحبها ومع رحبها [4]، وذلك من شدّة الخوف وانسداد سبيل الهزيمة بالدهش واستقبال العدوّ من [5] كلّ وجه. 27 - وقوله: {ثُمَّ يَتُوبُ اللهُ} يحتمل أنّها عامّة، ويحتمل أنّها في الذين أتوا رسول الله مستسلمين يفدون الأسارى فمنّ عليهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم [6]. 28 - {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ:} الحال تدلّ [على] [7] أنّهم مشركو العرب؛ لأنّهم كانوا يقربون المسجد الحرام ويختلفون إليه بالحجّ والعمرة دون سائر النّاس، وإن [8] اعتبرنا بالغالب من إطلاق الكتاب والسّنّة دلّ [على] [9] ذلك أيضا [10]. وهم عبدة الأوثان دون سائر الكفّار [11]؛ لأنّ الله تعالى يقول: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصّابِئِينَ وَالنَّصارى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} [الحجّ:17]، وقال صلّى الله عليه وسلّم: (من أسلم من أهل الكتاب كان أجره مرّتين وله ما لنا وعليه ما علينا ومن أسلم من المشركين كان له ما لنا وعليه ما علينا) [12]. وإن اعتبرنا الشّأن والنّزول دلّ ذلك أيضا، قال أبو هريرة: كنت [1] في ب: صمة. والصّمدة والصّمدة: «صخرة راسية في الأرض مستوية بمتن الأرض وربّما ارتفعت شيئا قليلا»، لسان العرب 3/ 259 (صمد). [2] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 439، ولسان العرب 13/ 451 (وطن). [3] تفسير القرطبي 8/ 101، ولسان العرب 1/ 413 (رحب). [4] ينظر: الكشاف 2/ 260، وتفسير القرطبي 8/ 101. [5] في ب: ومن، والواو مقحمة. [6] ينظر: الكشاف 2/ 260، وتفسير القرطبي 8/ 102، والبحر المحيط 5/ 27 - 28. [7] من ع. [8] في ب: وإنما. [9] من ك. [10] ينظر: أحكام القرآن للجصاص 4/ 279. [11] ينظر: تفسير القرطبي 8/ 105، وهو قول أبي حنيفة. [12] ينظر: مسند الروياني 2/ 289، والمعجم الكبير 8/ 190، ومجمع الزوائد 1/ 93. |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 757 | ||||
|
www.eShia.ir