responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 723
(حقّا): نصب على التّأكيد [1].
{وَرِزْقٌ كَرِيمٌ:} هو الحظّ الجميل المحمود، يعني في الآخرة إن شاء الله [2].

5 - {كَما:} التّشبيه لكون الأفعال لله، أي: هي لله [3] كما كان إخراجك من بيتك إلى الله وإن كرهه فريق من المؤمنين. وقيل: التّشبيه لسؤالهم عن الأنفال واختلافهم فيها، أي:
جادلوك فيها كما كرهوا الخروج فجادلوك فيه أوّل مرّة [4].
وإنّما كان السّبب في ذلك أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان قد خرج إلى العير، ووعدهم الله في الطّريق أحد شيئين: إمّا الظّفر بأموال العير الذي خرج قاصدا إليها، وإمّا النّصر على العدوّ [5] عند الالتقاء، وكان الظّفر بأموال العير [6] أقرب وأسهل على ما قدّروه، وأحبّ [7] إليهم من لقاء العدوّ؛ لأنّهم لم يكونوا تأهّبوا للقتال كلّ التّأهّب، فلمّا سمعوا أنّ أبا سفيان أخذ طريقا آخر وأنّهم ملاقو العدوّ لا محالة كرهوا ذلك وقالوا لرسول الله: أخرجتنا قاصدين إلى العير ولم تخبرنا بلقاء العدوّ حتما، وخافوا على أنفسهم خوفا طبيعيّا، (130 ظ) وإن كانوا معتقدين بأنّ [8] الله منجز وعده ومسلطهم بإحدى الطّائفتين لا محالة، لذكر الله تعالى حالتهم تلك على وجه الملامة ليتكلّفوا مخالفة الطّبيعة في المسارعة إلى أمره ورسوله.
{بِالْحَقِّ:} أي: بالأمر الحقّ، أو بالوعد الحقّ.

6 - {فِي الْحَقِّ:} شأن [9] الجهاد.
{بَعْدَ ما تَبَيَّنَ:} أي: بعد ما ظهر أنّه أمر الله، أو من بعد ما ظهر [10] أمر الله، أو من بعد ما ظهر [11] أنّه لهم لا عليهم، وإنّما كان ظهر ذلك لهم بوعد الله.
{كَأَنَّما يُساقُونَ:} تشبيه لحالة خوفهم، أي: يخبتون عن الموهوم كأنّهم يحشرون، أي [12]: يشاهدون فيه الهلاك والموت لا محالة.

[1] ينظر: الكشاف 2/ 196، والتفسير الكبير 15/ 121، والمجيد 349 (تحقيق: د. إبراهيم الدليمي).
[2] ينظر: تفسير البغوي 2/ 230.
[3] ليس في ب.
[4] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 78، والتفسير الكبير 15/ 125.
[5] (على العدو) ساقطة من ع.
[6] (الذي خرج. . . العير) ساقطة من ب.
[7] النسخ الثلاث: وأحبهم، وبعدها في ك وع: إليه بدل (إليهم).
[8] في ع: بإذن.
[9] في ع: بيان. وينظر: تفسير مجاهد 1/ 258، والطبري 9/ 244، والقرطبي 7/ 369.
[10] بعدها في الأصل وع: أنه، وهي مقحمة.
[11] (أمر الله أو من بعد ما ظهر) ليس في ب.
[12] في الأصل وك: إلى.
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 723
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست