|
||||
| نام کتاب : كتاب فيه لغات القرآن نویسنده : الفراء، يحيى بن زياد جلد : 1 صفحه : 18 | ||||
|
فيك، فيحذفُ الألفَ التي تَلِي الهاءَ. أَنْشَدَنِي بعضُهم: أَلَا لَا بَارَكَ اللَّهُ خف فِي سُهيْلٍ [1] ... إِذَا مَا اللهُ بَارَكَ فِي الرِّجَالِ مقصورةٌ، مختَلَسةُ الهاءِ. ولا أُدخِلُها في القراءةِ. * {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُم}، لغةُ العربِ فتحُ الهاءِ. وبعضُ بني مالكٍ من بني أَسَدٍ -رَهْطُ شَقِيقِ بنِ سَلَمَةَ- يقولون: يا أيُّهُ الناس، ويا أيَّتُهُ المرأةُ، ولا يَدْخُلُ في القراءةِ. وإنما رفعوا الهاءَ؛ تَوَهُّمًا أنها آخرُ الحرفِ؛ لكثرةِ ما وُصِلتْ به. وقد حُذِفتِ الألفُ في ثلاثةِ مواضعَ: أولها: {أَيُّهُ الْمُؤْمِنُونَ}، و {يَا أَيُّهُ السَّاحِرُ}، و {أَيُّهُ الثَّقَلَانِ}. وإن شئتَ جعلتَ سقوطَ الألفِ [2] من هذه اللغةِ، وإن كانتْ لم يُقْرَا بها، وإن شئتَ جعلتَ حذفَ الألفِ لَمَّا استَقْبَلَتْ ساكنًا وهي ساكنةٌ، مثلَ ما كتبوا: {سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ}، بطرحِ الواوِ. * وقولُه: {وَالسَّمَاءَ بِنَاءً}، قُريْشٌ ومَن جاوَرَهم وأهلُ نجدٍ يَمُدُّون «البِنَاءَ»، وبعضُ العربِ يَقْصُرُه وأوَّلُه مكسورٌ، وذلك وجهٌ، وبعضُهم يَضُمُّ [1] في النسخة: «سُهِيْلٍ» على الإمالة. [2] في النسخة: «الألفَ». |
||||
| نام کتاب : كتاب فيه لغات القرآن نویسنده : الفراء، يحيى بن زياد جلد : 1 صفحه : 18 | ||||
|
www.eShia.ir