كلمة:
إن المصلي واقف بين يدي الله جلّ وعلا، مناج لربه عزّ وجلّ، فإذا فرَّغ قلبه لمناجاته، وأدى حق صلاته، وأكمل خشوعها، وقد امتلأ قلبه محبة لله وتعظيماً وإجلالاً. فإنه إذا انصرف من صلاته، وجد خفة من نفسه، وأحس بأثقال قد وضعت عنه، فوجد نشاطاً وراحة وروحاً، حتى يتمنى أنه لم يكن خرج منها، لأنها قرة عينه، ونعيم روحه، وجنة قلبه، ومستراحاً في الدنيا، فلا يزال كأنه في سجن ضيق حتى يدخل فيها، فيستريح بها، لا منها.
قال الله: (يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) الحديد.
الصلاة عمود الدين.
الصلاة عبادة التي افتتح بها في سورة المؤمنون (قد افلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون) في المرض في السفر في الحضر في العنايات المركزة وغيرها.
الصلاة لعظمها تجب عليك الصلاة وأنت مريض صحيح , مسافر حاضر , نائم فاقد العقل لمدة فاعتبر أخي المسلم.
وأسباب ترك الصلاة: 1: ضعف العلم الشرعي 2: غياب القدوة في الصلاة 3: ترك الاهتمام من الآباء 4: غياب الدعاة الذين يعلمون الناس الصلاة. 5: رفض الناس العلم (خصوصا: كبار السن): يقولون: نحن الذي نعلمك الصلاة (ويتكبرون , والناس كلهم بحاجة للداعية).
(بعض من أخطاء المصلين)
(قبل الصلاة)
1: عدم اسباغ الوضوء. وقد يصل للإبطال الصلا ة اذا كان هاملا. كما جاء في الحديث (اسبغوا الوضوء وقال: ويل للأعقاب من النار.
2: عدم التجمل للصلاة.
(الذهاب للسجد والدخول)
3: الإسراع في الذهاب للصلاة (وهذا خلاف الحديث).
4: الغفلة عند دعاء الدخول. والدعاء بالغفرة لا تصح.
5: الغفلة عن التيامن.
6: عدم اطفاء الجوال: يصلي والأغاني تشتغل وقت الصلاة.
(في المسجد قبل الصلاة والأذان والإقامة) 7:
7: ترك تحية المسجد وهي سنة مؤكدة عند الجمهور
8:دم الحرص على الصف الأول.
9 الحديث بين الأذان والإقامة.
10 رفع الصوت بالقراءة والتشويش على المصلين.
11 بعضهم يقولون أقامها الله، وهذا لا دليل عليه.
12عدم الحرص على تسوية الصفوف.
13عدم إكمال الصفوف.
14 وضع اليد في الأذن للمؤذن.
15 تلحين الإقامة والسنة الإسراع بها.
16 الإطالة في الكلام قبل التكبير.
(داخل الصلاة والاستفتاح)
17 قول سووا صفوفكم والخط الأعوج.
18 التلفظ بالنية وهي بدعة.
19 قول الله أكبار.
20 عدم الانتباه لدخول الوقت.
21 التلحين والتطريب الزائد.
22: إهمال سنّة الترديد.
23: قول صدقت وبررت والذي ينبغي قول مثل ما يقول.
23 بعد الأذان قول: حقا لا اله الا الله وهذه من البدع.
24 الخروج من المسجد بعد الاذان (كما جاء عن أبي هريرة).
25: م رفع اليدين عند التكبير.
26:الاستمرار في دعاء استفتاح واحد
27 وضع اليد على الصرة والسنة وضع على الصدر 28 وضع اليد عند الرقبة.
29: سكوت الإمام عند قراءة الفاتحة ليقرا الماموم الفاتحة وهي بدعة عند بعض العلماء , والفاتحة واجبة واقرأ ولو كان الإمام يقرا
30 قول استعنّا بالله عند البدء بالصلاة.
31: عدم تحريك اللسان والشفتين.
32: قول: آمّين بتشديد الميم.
(في الركوع والسجود)
34 ترك الرفع لليدين قبل الركوع والسنة الرفع
35عدم تسوية الظهر عند الركوع والصحيح التسوية
36 وضع اليد على الركبة غير مفرجة
37 كثرة الدعاء في الركوع والسنة كثرة التسبيح
38 التنحنح في الداخل للذي يتأخر عن الصلاة وهي غير جائزة
39 رفع اليدين عند الرفع من الركوع وهذا لا دليل عليه
40 قول-ولك الحمد والشكر- عند الرفع من الركوع والشكر لا دليل عليها.
41 ترك وضع اليدين على الصدر عند الرفع
42 ترك الطمانينة عند الرفع
43 رفع اليد عند النزول للسجود.
مواطن رفع اليد: التحريمة , والرفع من الركعتين , والانتقال للداخل للصلاة.
¥
نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 128 صفحه : 8