|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 128 صفحه : 9 | ||||
|
45 تقديم الركبة على اليد وفيها هذه خلاف كبير. 46 رفع إحدى القدمين كلاهما أو يرفع احداهما. 47: بسط الذراع في السجود. 48: تفريج أصابع اليدين عند السجود. 49: رفع الرأس عند السجود لأنه يلبس ثياب جميلة وفاخرة. ويجب الزهد في الدعاء والنبي حرص على ذلك. 49عدم الالتصاق الرجلين في السجود 49: الإسراع في السجود والتفريج بين القدمين. (السجدتين والتشهد وبعد الصلاة) 50: 50: تحريك الاصبع بين السجدتين 51: اطالة الامام في الجلوس أو الإطالة في الانصراف 52: ترك الأذكار الواجبة 53: رفع اليدين بالدعاء وهذا ليس موضع الرفع والنبي كان يدعوا بغير هذا. 54: المصافحة عقب السلام وهذا أمر لا دليل عليه 55: ورود بعض الأدعية (تباركت وتعاليت) أو الإزادة. (اخطأء عامة في الصلاة) 56: فرقعة الأصابع 57: والتشبيك لأن النبي نهى عن ذلك 58: كثرة الحركة في الصلاة 59: اذا علمت أن الامام على خطأ ويتابعه 60: التثاوب بالصلاة بدون كظم 61:الصلاة والذهن مشغول بمواعيد 62: الصلاة حال الجوع 63: الرغبة بقضاء الحاجة وهذا للجائع والطعام حاضر وأيضا قضاء الحاجة 64: التقصير في اتخاذ السترة 65: أطراف الفرش ليست سترة 66: (التوسع) بمسألة الصلاة في النعال والسبب عدم الفرش أما المساجد مفروشة بفرش جميل وعناية كبيرة وان كانت سنة فقد يحصل أذية 67: التفريط في المرور بين يدي المصلي والنبي عاقب من فعل هذا 68: عدم الطمأنينة في الصلاة وخاصة النساء (وهذه سرقة كما قال النبي) 69: رفع البصر في الصلاة وفي هذا وعيد شديد (لينتهين أقوام عن رفع ابصارهم ... ) .... 70، 71، 72، المتابعة: اذا كبر فكبروا اذا ركع فاركعوا وهو الفعل بعد ه مباشرة المسابقة: وهي التي جاءت في التحذير والوعيد الشديد عن تشبيهه بالحمار.الموافقة: وهي لا تجوز تكون معه بالضبط التأخر: وهذه حال بعض الناس , والمنهي عنه. يرفع الامام من الركوع والأخ ما زال راكع. 74: نزول قبل الإمام عند السجود 75: عدم الإطمئنان عند النزول 76: الصلاة في الثوب الشفاف لأن من شروط الصلاة ستر العورة 77: الصلاة بمكان فيه زخرفة شديدة 78: الصلاة في الثوب فيه زخرفة 79: وضع سجاد خاصة للأمام وهذا خلاف السنة 80: الصلاة مكشوف الكتف (وهو المحرم) والنبي نهى عن ذلك. 81: الصلاة بثياب النوم. 82: عدم التحري في القبلة 83: كثرة الوساوس والخواطر (أنا ما كبّرت و و و) 84: النوم عن الصلاة والتأخر عنها فلقد ورد التحذير عن ذلك. 85: عدم الحرص على السكن القريب من المسجد (حتى لا يسمع الأذان) 85: التساهل بأمر الأطفال (وهذه خصوصا للنساء) ومن فعل ذلك عمدا فصاحبها يَؤثم.86: البصاق اتجاه القبلة وقد حذّر النبي من ذلك. حتى قال العلماء: البصق اتجاه القبلة خارج الصلاة أيضا / كما في ابن خزيمة 87 الغفلة عن مناصحة الأهل في الصلاة 88 التنفل عند إقامة الصلاة 89: القيام من الصلاة بعد ما يمتلي بطنه 90: اهمال السواك قبل الصلاة 91: البسلمة عن التشهد والصلاة على النبي 92: وقول سيدنا في التشهد.93: التقدم عن الامام في الصلاة 94: تحريك السبابة عند لفظ الجلالة في الصلاة 95: يضع المسواك معه وهو قائم 96: رفع الصوت من الماموم في الصلاة يشويش على الذي جنبه 97: بعضهم يحرك رأسه عند السلام 98: تحريك اليدين عند السلام بالاشارة 99: عدم استواء الصف الكامل 100 ترك صلاة الجماعة عند العروس (تطلق للرجل والمرأة). 101: الصلاة على الغائب الذي صلي عليه ولم يكن من هدي النبي الصلاة لكل غائب (إنما من مات في بلد ولم يصل عليه). 102: تخصص بعض الليالي ببعض الصلوات 103: سجود السهو: بقول أدعية لم ترد 104: لا يدري متى يدعوا للاستخارة وهي في التشهد. وبعضهم يقول: لا بد أن ارى مناما 105: سجود التلاوة بقول أدعية لم ترد وبعضهم يضع المصحف على الأرض 106: الصلاة خلف النار لا يجوزلما فيه من التشبه 107 الصلاة في المسجد فيه قبر. 108: بعضهم لا يصلي الرواتب وبعضهم لا يصلى ولا راتبة للصلاة (وهذا محروم الأجر). 109: ترك أداء الصلاة في البيت - الرواتب إلا المكتوبة كما جاء في الحديث (حتى في المسجد الحرام). 110: الغفلة عن صفاتها وأحكامها وخصوصا سنة الفجر والسنة تخفيفها 111: تأخير الصلاة من النساء حتى ينهي الامام 112: كثرة خروجها للمساجد 113: ومنع النساء للخروج 114: الخروج متعطرة أو متبرجة 115: الصلاة في ثوب شفاف والصلاة بثياب الطبخ (والله يقول: خذو زينتكم عند كل مسجد) 115: الاسراع بالصلاة لكي تدرك ابنها أو تدرك الطبخ أو ما شابهه. (اخطاء المريض) 116: بعض المرضى يعتقد ان الصلاة مسقوطة عنه 117: بعضهم يجهل الجمع يبن الصلاتين 118: قد يصلي جالسا وهو يستطيع القيام 119: يصلي ايماءا بإصبعه وهو يقدر على القعود ولكن أقصى الأحوال الإيماء بالقلب. (صلاة الجمعة) 120: التأخر عن صلاة الجمعة 121: عدم التزين للجمعة والانتظار حتي ينتهي الاذان لصلاة النافلة في الجمعة ولكن يجب الصلاة حتى ولو في الأذان لأن ادراك الخطبة أهم من الصلاة النافلة 122: عدم الانصات للخطبة 123: التفريق بين المصلين 124: الحجز موضع في المسجد بلا سبب 126: رفع اليدين عند دعاء الامام في الخطبة ولكن يجوز التامين أمّا الرفع فلا 125: اذا رفع الامام ترفع وذلك في الاستسقاء وغيرها 126: بعض الخطباء لا يحضروا للخطبة 127: التاخرعن الصلاة للخطباء 126: أطالة الخطبة مخالفة للسنة وابن عثمين رخص في 13 دقيقة مقتصدة نافعة127: تحريك اليدين للخطباء والمبالغة 128: الصلاة ركعتين للخطيب. * 129 ,, 130 * التكلم عن الذنوب يقرأ عن الذنوب عن المموت في الصلاة عن الموت والسنة سورة الغاشية والأعلى. (انتهى ملخصا من محاضرة للشيخ سلطان العمري _ أرجوا أن ينال به النفع وأرجوا نشره للفائدة). والله أعلم. ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 128 صفحه : 9 | ||||
|
www.eShia.ir