|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 128 صفحه : 484 | ||||
|
هل يجوز للمراة ان تسافر مع اختها وزوج اختها؟ ـ[المصلحي]ــــــــ[02 - 07 - 10, 03:48 م]ـ هل يجوز للمراة ان تسافر الى مسافة بعيدة ربما الى دولة اخرى مع اختها وزوج اختها؟ فهل الاخت المتزوجة تكون محرما للاخت العزباء؟ وينبني على هذا ايضا: السكن في بيت واحد. فهل يجوز للمراة ان تسكن في بيت اختها مع زوج اختها. فهل اختها تكون محرما لها بحيث لايكون تواجد الزوج مع اخت زوجته في بيت واحد خلوة محرمة؟ ـ[علي الكناني]ــــــــ[02 - 07 - 10, 06:51 م]ـ من شروط المحرمية أن يكون رجلاً فالأخت ليست بمحرم وزوجها ليس بمحرم لأخت الزوجة أما السكن فوجود الأخت تنفي مسألة الخلوة المنهي عنها شرعاً والله أعلم ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[02 - 07 - 10, 06:56 م]ـ أخي الفاضل، المحرم لا يكون إلا ذكراً كالزوج و الأب و الأخ و الأولاد و الأحفاد و أب الزوج و الخال و العم و أبناء الأخ و أبناء الأخت. أما زوج الأخت فليس بمحرم فلذلك لا يجوز للمرأة السفر بدون محرم لقول النبي صلى الله عليه و سلم: "لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، و لا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم. فقال رجل: يا رسول الله، إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا، وامرأتي تريد الحج؟ فقال: اخرج معها." رواه البخاري. و الله تعالى أعلم. ـ[أبو علاء الجزائري]ــــــــ[02 - 07 - 10, 10:27 م]ـ السلام عليكم و لكن أليست أخت الزوجة حراماً على الرجل؟ ـ[أبو أنس دريابادي الهندي]ــــــــ[02 - 07 - 10, 11:16 م]ـ وقد اختلط كثير من الناس هذا الأمر ... ولكن ليس الأمر كما فهمت يا أخ أبو العلاء لأن أخت الزوجة حراما علي الرجل مؤقتا مادام اختها تحت هذا الرجل، لأن لايجوز ان يجمع بين اختين ولكن حينما تموت أو تطلق الزوجة (أختها) فإذن لاتحرم أخت الزوجة علي الرجل لأنها ليست من المحرمات الأبدية لازم بأن تفرق بين محرمات أبدية ومحرمات مؤقتا وشكرا، جزاكم الله خيرا ولانتسوني بدعائكم ـ[أبو علاء الجزائري]ــــــــ[02 - 07 - 10, 11:39 م]ـ وقد اختلط كثير من الناس هذا الأمر ... ولكن ليس الأمر كما فهمت يا أخ أبو العلاء لأن أخت الزوجة حراما علي الرجل مؤقتا مادام اختها تحت هذا الرجل، لأن لايجوز ان يجمع بين اختين ولكن حينما تموت أو تطلق الزوجة (أختها) فإذن لاتحرم أخت الزوجة علي الرجل لأنها ليست من المحرمات الأبدية لازم بأن تفرق بين محرمات أبدية ومحرمات مؤقتا وشكرا، جزاكم الله خيرا ولانتسوني بدعائكم بارك الله فيك أخي فهذا ما قصدت بما أن الزوجة تصاحب زوجها و أختها في السفر فالحرمة هنا قائمة. ـ[أبو أنس دريابادي الهندي]ــــــــ[03 - 07 - 10, 12:15 ص]ـ ما قصدت هذا, فالحرمة ليست قائمة هنا، المحرم لن يكون إلا من المحرمات الأبدية بارك الله فيكم .. وجزاكم الله خيرا ـ[أبو علاء الجزائري]ــــــــ[03 - 07 - 10, 12:21 ص]ـ هذا ماقصدت، فالحرمة ليست قائمة هنا، المحرم لن يكون إلا من المحرمات الأبدية بارك الله فيكم .. وجزاكم الله خيرا و فيك بارك الله أخي شكراً لك ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[03 - 07 - 10, 02:02 ص]ـ ربما يقوم على قول المالكية انه يجوز لها السفر مع اختها وزوجها في حال الاضطرار لانه محمولة على الرفقة المامونة عند المالكيين شرط امن الفتنة وفقكم الله ـ[المصلحي]ــــــــ[03 - 07 - 10, 02:56 ص]ـ بارك الله فيكم جميعا ولدي الاستيضاحات الاتية: س1 - ما الدليل على انحصار المحرم في الذكور ولا يشمل الاناث؟ س2 - ما الدليل على ان المحرم مقصور على المحرم الابدي وليس المؤقت؟ وسبب السؤالين: انني رايت في هذين القولين تخصيصا او تقييدا ولابد لذلك من دليل. هل هو لغوي ام شرعي؟ ـ[المصلحي]ــــــــ[03 - 07 - 10, 02:59 ص]ـ من شروط المحرمية أن يكون رجلاً فالأخت ليست بمحرم وزوجها ليس بمحرم لأخت الزوجة أما السكن فوجود الأخت تنفي مسألة الخلوة المنهي عنها شرعاً والله أعلم س: الاحاديث تنهى عن خلوة الرجل بامراة الا ومعها ذو محرم فاذا لم تكن الاخت محرما لاختها فكيف تجوز الخلوة؟ ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[03 - 07 - 10, 09:21 ص]ـ س: الاحاديث تنهى عن خلوة الرجل بامراة الا ومعها ذو محرم فاذا لم تكن الاخت محرما لاختها فكيف تجوز الخلوة؟ هناك فرق بين مسألة الخلوة، ومسألة السفر فالأحاديث جاءت بالنهي عن الخلوة ولم تشرط وجود المحرم،بل كل ما يزيل الخلوة اما المحرم فلا يشترط الا في السفر جاء في الصحيحين عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم (لا يخلون رجل بامرأة، ولا تسافرن امرأة الا ومعها ذو محرم) ففرق عليه الصلاة والسلام بين الخلوة و السفر وجاء في الصحيحين (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم الا معها محرم) فيدل على اشتراط المحرم في السفر على كل حال وجاء عند مسلم (أن نفرا من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس فدخل أبو بكر الصديق وهي تحته يومئذ فرآهم فكره ذلك فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لم أر إلا خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد برأها من ذلك ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان) فلم يشترط المحرم بل اشترط ما يزيل الخلوة ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 128 صفحه : 484 | ||||
|
www.eShia.ir