|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 128 صفحه : 414 | ||||
|
1 - متوسط إسناد الإمام البخارى فى صحيحه خمسة رجال وأحياناً قليلة ستة وسبعة نادراً، ولكنه كثيراً ما يعلو بإسناده فيروى بأربعة رجال بل وبثلاثة، وهذا موجود كثيراً فى صحيحه حيث يروى ثلاثياً بعدة طرق منها: (عن مالك بن أنس عن نافع عن عبد الله بن عمر) وأيضاً ثلاثياً عن: (مكى بن إبراهيم عن يزيد بن أبى عبيد عن سلمة بن عمرو الأكوع). ولا شك أن الإسناد العالى يقل فيه فرصة حدوث الخطأ فى الحديث. 2 - ولكن ما يحاول أن يثبته صبحى ويدعيه أن إسناد البخارى ستة رجال وأن بينه وبين النبى ستة أجيال ويحاول أن يجعل هذه هى القاعدة وما عداها شاذ عليها فهذا من الخطأ المفضوح، ومن التدليس البين الذى يخدم أغراض دنيئة وهى زعزعة الثقة فى الإسناد عامة. 3 - والعجيب أنه تحدث عن إسناد البخارى السداسى ولكنه لم يتحدث عن إسناد الإمام مالك الثلاثى فى موطئه لنفس هذا الحديث فهو – أى مالك – يروى الحديث من طريقين أحدهما عن أم المؤمنين عائشة (برقم 128) عن نافع أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أرسل إلى عائشة. كما رواه عبد الرزاق فى مصنفه بإسناد ثلاثى أيضاً (1/ 322) (1236) عن ابن جريج عن عكرمة عن بعض أزواج النبى صلى الله عليه وسلم. فلماذا لم يذكر هذا الإسناد العالى (الثلاثى) وركز على إسناد البخارى النازل (السداسى)!؟ 4 - كما أن نفس هذا الحديث ورد فى كتب كثيرة جداً من طرق هى أقصر من طرق الإمام البخارى فهو عند الدارمى (1033) وفى مصنف عبد الرزاق (1240، 1241) رباعياً، و فى مسند أحمد (برقم 24987)، وأبى داود (269)، والنسائى (284) خماسياً، وغيرها الكثير فهذه مجرد أمثلة فحسب. ولننظر نظرة علمية سليمة ومتفحصة إلى الحديث الذى ساقه لنعلم مدى غشه وتدليسه على الجهلاء وقليلى العلم وضعاف النفوس: وسوف أتحدث عن الحديث - إن شاء الله - سنداً ومتناً. الأول الكلام عن الحديث من حيث الإسناد هذا الحديث ورد عن عدد من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم أولاً: من طريق أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها:- أخرجه الإمام البخارى فى صحيحه برقم: (301، 302، 2031) ومسلم برقم (293) وأبو داود برقم (268، 269، 270، 273) والترمذى برقم (132) والنسائى برقم (284، 373، 374، 375، 773) وفى سنن ابن ماجة برقم (635، 636) وفى مسند الإمام أحمد برقم (3915، 23526، 24987، 24402، 25449، 24580، 24888، 24085، 24500، 25222، 24882، 25313، 24747، 24303، 25156، 25186، 24965) – ترقيم دار إحياء التراث العربى. وفى موطأ مالك برقم (128) وفى سنن الدارمى برقم (1013، 1038، 1048، 1052، 1061) وفى مصنف عبد الرزاق (ج 1 / ص322) برقم (1240، 1241) وفى السنن للبيهقى (ج 1 / ص 314) برقم (1403)، (1/ 311) (1390) ثانياً: من طريق أم المؤمنين ميمونة رضى الله عنها:- أخرجه الإمام البخارى فى صحيحه برقم: (303) ومسلم برقم (294) وأبو داود برقم (267، 2167) والنسائى برقم (287، 376) وفى مسند الإمام أحمد برقم (26314، 26306، 26315، 26279، 26313، 26279) وفى سنن الدارمى برقم (1046، 1057) ثالثاً: من طريق أم المؤمنين أم سلمة رضى الله عنها:- أخرجه الإمام البخارى فى صحيحه برقم: (298، 322) وأبو داود برقم (272) والنسائى برقم (283، 371) وفى سنن ابن ماجة برقم (637) وفى مسند الإمام أحمد برقم (26163 من طريقين، 25986، 26163، 26026) وفى سنن الدارمى برقم (1044 من طريقين، 1045) وفى مصنف عبد الرزاق (1/ 322) برقم (1235، 1236) رابعاً: من طريق أنس رضى الله عنه:- أخرجه الإمام مسلم فى صحيحه برقم: (302) وأبو داود برقم (258، 2165) والترمذى برقم (2977 من طريقين) والنسائى برقم (288، 369) وفى سنن ابن ماجة برقم (644 من طريقين) وفى مسند الإمام أحمد برقم (11945، 13164) وفى سنن الدارمى برقم (1053) خامساً: من طريق عمر رضى الله عنه:- فى مسند الإمام أحمد برقم (87) وفى مصنف عبد الرزاق (1/ 322) برقم (1238) وفى السنن للبيهقى (1/ 312) برقم (1395) سادساً: من طريق ابن عباس رضى الله عنهما:- السنن للبيهقى (1/ 314) برقم (1404) سابعاً: من طريق عبد الله بن سعد الأنصارى رضى الله عنه:- أخرجه أبو داود برقم (212) وفى السنن للبيهقى (1/ 312) برقم (1394) ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 128 صفحه : 414 | ||||
|
www.eShia.ir