|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 58 صفحه : 464 | ||||
|
ـ[ربيع المغربي]ــــــــ[12 - 03 - 08, 08:01 م]ـ لا إله إلا الله ـ[النذير1]ــــــــ[18 - 03 - 08, 01:04 ص]ـ القول الصحيح الصريح أنه من ذرية النبي صلى الله عليه وسلم، وحصره في ذرية الحسن رضي الله عنه تحكم بلا دليل صحيح صريح والعقائد تؤخذ من القرآن و من السنة الصحيحة ولا تؤخذ من أقوال العلماء وإن تتابعوا وإن تتابعوا وإن تتابعوا، وألعبرة بالدليل لا بالدعوى، وأقوال الرجال يستدل لها ولا يستدل بها، اللهم اغفر لشيخ الإسلام ابن القيم وللعلماء كافة، والله أعلم ـ[مستور مختاري]ــــــــ[18 - 03 - 08, 03:10 ص]ـ والعقائد تؤخذ من القرآن و من السنة الصحيحة ولا تؤخذ من أقوال العلماء وإن تتابعوا وإن تتابعوا وإن تتابعوا، ما شاء الله على الأدب مع العلماء ... العلماء وإن تتابعوا وإن تتابعوا وإن تتابعوا ... هؤلاء العلماء الذين ذكرتهم هل شككت يوما أنهم قد يأخذون من غير الكتاب والسنة .. !!! يالله العجب أو أنهم يتقولون على الله ورسوله، وهل بلغ بهم أن يتتابعوا يتتابعوا يتتابعوا على قول باطل ... ـ[مستور مختاري]ــــــــ[18 - 03 - 08, 03:19 ص]ـ أكثر الأحاديث على أنه من ولد فاطمة ... وجاءت رواية عند أبي نعيم من حديث حذيفة رضي الله عنه وإسنادها ضعيف كما ذكر ابن القيم في المنار المنيف انه من ولد الحسين .. ، وفيه العباس الضبي .. وقال بعضهم: أن له ولادة من جهة الحسن وولادة من جهة الحسين .. إلى غير ذلك من الأقوال ... ولكن الذي يهمنا أنه خارج لا محالة وأنه من ولد فاطمة رضي الله عنها .. وأنه يملأ الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت جورا وظلماً .. عجل الله بزمانه .. وجعلنا من أعوانه .. ـ[النذير1]ــــــــ[24 - 03 - 08, 02:04 ص]ـ الأخ مستور -ستره الله فيالدنيا والآخرة-، إن كان فيما قلت خروج عن الأدب فإني استغفر الله من ذلك، ثم أرجع عنه بلا ارتياب، والمقصود أن لا يوضع قول العلماء الذي ليس عليه دليل من الكتاب والسنة مقابل الكتاب والسنة، وإن كان هنالك دليل صريح صحيح على أنه من ولد الحسن فأنا أول القائلين، وغفر الله لي ولك ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[25 - 03 - 08, 12:44 ص]ـ لايصح في المهدي نفسه حديث واحد قائم بذاته, فما بالك بصحته هل هو من ذرية احد السبطين, وكلها احاديث عراقية رائجة ـ[مستور مختاري]ــــــــ[25 - 03 - 08, 01:00 ص]ـ لايصح في المهدي نفسه حديث واحد قائم بذاته, فما بالك بصحته هل هو من ذرية احد السبطين, وكلها احاديث عراقية رائجة قولٌ بلا علم .. ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[25 - 03 - 08, 05:58 م]ـ عجل الله بزمانه .. وجعلنا من أعوانه .. الله المستعان قولٌ بلا علم .. ربما!!! وبما أن لديك القدرة أخي الكريم على كتابة عبارة ((قول بلا علم)) فلعلك تحضر لنا حديثا واحدا قائما بذاته في الصحة حول المهدي, يخلو من رجل عراقي من رجال عصر الفتنة ((منذ وفاة علي وحتى سنة 150 هـ)) أحاديث المهدي عجيبة بلغت زهاء 250 حديث ولم يصح منها حديث واحد, بما في ذلك حديث عاصم عن زر ـ[مستور مختاري]ــــــــ[26 - 03 - 08, 05:26 ص]ـ الله المستعان ربما!!! وبما أن لديك القدرة أخي الكريم على كتابة عبارة ((قول بلا علم)) فلعلك تحضر لنا حديثا واحدا قائما بذاته في الصحة حول المهدي, يخلو من رجل عراقي من رجال عصر الفتنة ((منذ وفاة علي وحتى سنة 150 هـ)) أحاديث المهدي عجيبة بلغت زهاء 250 حديث ولم يصح منها حديث واحد, بما في ذلك حديث عاصم عن زر اظن ان عبارة عجل الله بزمانه ليست مختصة بالشيعة، وتوافقني الرأي أخي الكريم، وأظن أن الحساسية الزائدة وسرعة الدخول في النيات تطرقت إليك فأبشرك ان الشيعة من أبغض خلق الله إلي، وأراك وضعت كلمة الإستعانة ولا أدري مقصودك منها!!! ثانيا من أبسط مصطلحات فن المصطلح التواتر اللفظي والمعنوي، ولعل أحاديث المهدي من القسم الثاني. ويكفي جمهور العلماء على إثباته .. ولا يضر كون العراقيين أثبتوه أو جاء النقل من طريقهم، فكما هو معلوم من أبسط مصطلحات علم المصطلح توافر الحديث عند قوم دون آخرين فتلك احاديث الشاميين وأخرى المدنيين .. وانظر أطرف نسخة من مسند الإمام أحمد تجد شيئاً مما ذكرته .. فلا تنكرن شيئاً سرى عليه علماؤك الأمجاد .. ولعل الوقت يسعفني فأفيدك بنصوص من تثق بهم علماً وعملاً اثبتوا ما أنكرت .. ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 58 صفحه : 464 | ||||
|
www.eShia.ir