|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 60 صفحه : 357 | ||||
|
الله قال لموسى عليه السلام إستمع لما يوحى .. يعنى كلمه الله .. تفسير إبن كثير: وَقَوْله " وَأَنَا اِخْتَرْتُك " كَقَوْلِهِ " إِنِّي اِصْطَفَيْتُك عَلَى النَّاس بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي " .. عَلَى جَمِيع النَّاس مِنْ الْمَوْجُودِينَ فِي زَمَانه .. إذن الوحى يحتمل الكلام .. وكلمة (قال) كما فهمنا تعنى من سياق الآيات تعنى (الكلام) .. وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (17) قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى (18) قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى (19) فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى قَالَ خُذْهَا وَلا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الأُولَى (21) الله تكلم الى موسى عليه السلام .. وموسى عليه السلام كان يجيب الله .. فهل قول الله (قال ألقها يا موسى) تعنى الوحى؟ .. بل (قال) تعنى (الكلام) .. لأن الله إن أراد أن يخبرنا أنه أوحى لمخلوق يقول سبحانه .. (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ) (سورة القصص) .. (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ) (سورة النحل) .. فلو كان الله أوحى إلى آدم فى تلك الآية (وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ) .. لقال (وأوحينا إلى آدم اسكن) .. لكن الله قال (وقلنا يا آدم اسكن) .. فكلمة (قال) تعنى (الكلام) .. لأن الله عندما أخبرنا بكلامه لموسى عليه السلام .. قال الله عن نفسه أنه (قال) .. تلك الجزئية الهامة .. .................... وهناك جزئية من الرسل الذين كلمهم الله .. علينا العودة للتفسير: فى تفسير إبن كثير: يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ فَضَّلَ بَعْض الرُّسُل عَلَى بَعْض كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْض النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْض وَآتَيْنَا دَاوُد زَبُورًا " وَقَالَ هَاهُنَا " تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضهمْ عَلَى بَعْض مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّه" يَعْنِي مُوسَى وَمُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كل واحد يرجع للتفسير الذى يريحه .. أنا عدت لأفضل تفسير بفضل الله .. وهذا تفسير الآية كاملاً ( http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=2&nAya=253&taf=KATHEER&tashkeel=0).. ثم نقلت بعض ما وجدته من موقعكم .. ثم عرضت بعض من تكلم إليهم الله .. يتبع .. ـ[محمود فوزى]ــــــــ[23 - 12 - 09, 07:45 م]ـ كلام الله إلى الملائكة: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ) .. (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا) .. كلام الله إلى إبليس: سؤال: هل كلم الله إبليس بكلام مسموع بصوت وحرف أم بواسطة؟! .. يجيب الطبرى فى تفسيره: قال الطبري في تفسيره ج23: ص185 سورة ص في قوله تعالى: {{قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدى}}: [يقول تعالى ذكره قال الله لإبليس إذ لم يسجد لآدم وخالف أمره يا إبليس {{ما منعك أن تسجد}} يقول أي شيء منعك من السجود {{لما خلقت بيدي}} يقول لخلق يدي يخبر تعالى ذكره بذلك أنه خلق آدم بيديه ... ] انتهى. فخاطب الله تعالى إبليس ولا شك أن قول الله تعالى مسموع بحرف وصوت، وخاطب الله تعالى الملائكة وفيهم إبليس كما في بداية الآيات فقال سبحانه: {{إذ قال ربك للملائكة إنى خالق بشرا من طين فإذا سويته ونفخت فيه من روحى فقعوا له ساجدين فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين .. }} كلام الله لبعض الرسل: موسى عليه السلام: (فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى) نودى: نداه الله .. يَقُول تَعَالَى فَلَمَّا أَتَاهَا أَيْ النَّار وَاقْتَرَبَ مِنْهَا نُودِيَ يَا مُوسَى وَفِي الْآيَة الْأُخْرَى " نُودِيَ مِنْ شَاطِئ الْوَادِي الْأَيْمَن فِي الْبُقْعَة الْمُبَارَكَة مِنْ الشَّجَرَة أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّه " وَقَالَ هَاهُنَا إِنِّي أَنَا رَبّك أَيْ الَّذِي يُكَلِّمك وَيُخَاطِبك. ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 60 صفحه : 357 | ||||
|
www.eShia.ir