|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 60 صفحه : 356 | ||||
|
سؤال هام أرجوا الإفادة .. عن كلام الله لمخلوقاته .. ما هو الإعتقاد الصحيح .. ـ[محمود فوزى]ــــــــ[23 - 12 - 09, 07:32 م]ـ السلام عليكم وحمه الله وبركاته كيف حالكم إخوانى؟ بخير إن شاء الله الحقيقة أنا منذ فترة طويلة جداً رغبت فى الإشتراك لأتعلم منكم .. فما شاء الله على الموقع موقع مميز والله أسأل أن يبارك فيه .. ويرزق أهله الإخلاص والثبات على الحق .. والله يعلم أننى فى المقام أعتمد على الله ثم عليكم فى الوصول للعلم .. جعلكم الله سبباً فى تعليم المسلمين أمور دينهم .. السؤال: أنا كنت أخطأت وتناقشت مع واحد من أهل الهوى .. لا يحترم الصحابة .. وعندما سألته من أفضل عند الله نحن أم الصحابة؟ قال الله أعلم .. وإنتهى النقاش أنه يقول أن الله تكلم مع سيدنا موسى عليه السلام فقط .. ولم يتكلم مع نبى غيره .. عندما إستشهدت بكلام الله مع آدم عليه السلام .. تهرب منى وبدأ يشكك فيا .. وقال كلام الله مع آدم عليه السلام وحى ومع باقى الأنبياء .. بحثت وصلت لموقعكم وفهمت أن الله تكلم مع آدم وموسى ومحمد عليه الصلاة والسلام .. ومع الملائكة وأبليس .. ومع العباد يوم القيامة .. ومع الشهداء كما فهمت من الأحاديث .. السؤال أنا جهزت هذا الموضوع فأرغب فى المعرفة هل ما قلته صحيح .. وأريد سرد للأدلة حتى تعلم لا مجرد ذكر لمكان الدليل لأنى لا أملك العلم لأبحث بنفسى .. سأعرض ما قلته فى المشاركة ووجهونى وأظهروا لى أخطائى .. ـ[محمود فوزى]ــــــــ[23 - 12 - 09, 07:41 م]ـ ما جهزته مجرد جمع للتفاسير وكلام العلماء .. (وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ) تفسير إبن كثير: هَذِهِ مَقَامَات الْوَحْي بِالنِّسْبَةِ إِلَى جَنَاب اللَّه عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ أَنَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَارَة يَقْذِف فِي رَوْع النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَا يَتَمَارَى فِيهِ أَنَّهُ مِنْ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ كَمَا جَاءَ فِي صَحِيح اِبْن حِبَّان عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ رُوح الْقُدُس نَفَثَ فِي رَوْعِي أَنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوت حَتَّى تَسْتَكْمِل رِزْقهَا وَأَجَلهَا فَاتَّقُوا اللَّه وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَب ". وَقَوْله تَعَالَى" أَوْ مِنْ وَرَاء حِجَاب " كَمَا كَلَّمَ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام فَإِنَّهُ سَأَلَ الرُّؤْيَة بَعْد التَّكْلِيم فَحُجِبَ عَنْهَا وَفِي الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَابِرِ بْن عَبْد اللَّه رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا" مَا كَلَّمَ اللَّه أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاء حِجَاب وَإِنَّهُ كَلَّمَ أَبَاك كِفَاحًا " .. روح القدس: جبريل عليه السلام .. أباك: هو والد جابر عبد الله بن حرام .. كفاحاً: بغير واسطة بحرف وصوت وسمعه عبد الله بن حرام .. وهذا كلام إبن تيمية .. ( http://www.taimiah.org/Display.asp?t=book51&f=eban-00035.htm&pid=1) ......................... تلك النقطة التى أريد توضيح مفصل وواضح لها .. هل كلمة (قال) تعنى (الكلام) بصوت وحرف مسموع؟ .. والأصل في القول أن يكون كلاما مسموعا بحرف وصوت إلا إذا قيد .. وهل المعنى هذا أن فى الأصل القول هو الكلام .. طيب ما هو القيد؟ .. وهل كلمة (قال) تحتمل (الوحى) .. وهل كلمة (الوحى) تحتمل (الكلام) بصوت وحرف مسموع؟ .. قبل أن نذكر من تكلم إليهم الله .. هناك جزئية أود التكلم عنها .. عندما قال الله (وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ) .. والجميع فهمها أن الله كلم آدم .. جاء البعض وقال هذا كان وحى!! .. حسناً .. أقول وبالله التوفيق .. ألفاظ القرآن دقيقة وإختارها الله بعناية .. الله قال (فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى (11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى) (سورة طه) .. ثم قال (وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى) (سورة طه) هل نفهم أن الله أوحى لموسى؟ .. ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 60 صفحه : 356 | ||||
|
www.eShia.ir