|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 94 صفحه : 173 | ||||
|
ـ[عبد الله السوري]ــــــــ[06 - 08 - 10, 03:25 م]ـ بارك الله بكم السادة في الجمعية اذا ارادت جامعة ان تتفق معكم على نشر الرسائل العلمية التي صدرت من عندها فهل هناك من مانع؟؟؟؟؟؟؟؟ ـ[محمد هاشم السندي]ــــــــ[06 - 08 - 10, 05:45 م]ـ بارك الله فيكم ـ[فاروق حمزة]ــــــــ[07 - 08 - 10, 01:14 ص]ـ رسالتي حروف المعاني بين سيبويه ولاحقيه وقمت بإرسال التفاصيل على الميل الموجود وفي انتظار ردكم، بارك الله فيكم ودمتم للخير. ـ[أبو عبد الرحمن النجدي السلفي]ــــــــ[07 - 08 - 10, 03:23 ص]ـ جزاكم الله خيرا ـ[أبو أويس علي الخطيب]ــــــــ[07 - 08 - 10, 07:15 ص]ـ جزاكم الله خيراً يا دار البر، أرسلت لكم ما طلبتم، وأنتظر جوابكم، وفقكم الله لخدمة العلم. ـ[عبد الله السوري]ــــــــ[07 - 08 - 10, 09:55 ص]ـ وأنتظر جوابكم، وفقكم الله لخدمة العلم ـ[وليد بن محمد الطاهيري]ــــــــ[07 - 08 - 10, 02:03 م]ـ بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير. اخي ليش اشتراط شهادة الماجستير أو الدكتوراة؟؟ هذا القيدسيحرمنا من خير كبير والله المستعان. ـ[يونس بن علي]ــــــــ[07 - 08 - 10, 09:04 م]ـ جزاكم الله ألف خير وهل من شروط للرسائل المؤهلة للطباعة؟؟ ـ[مكتب الحسام للصف]ــــــــ[07 - 08 - 10, 09:17 م]ـ بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[07 - 08 - 10, 11:53 م]ـ جزاكم الله خيراً ـ[عبدالعظيم مجيب]ــــــــ[08 - 08 - 10, 04:43 م]ـ من عبدالعظيم محمد مجيب إلى الأخوة الأفاضل المشرفين على دار البر، ونسأل الله أن يجعلهم من أهل البر، وأخبركم أنه توجد عندي رسالة حصلت فيها على درجة الماجستير والحمد لله، بعنوان"مقاصد الشريعة عند ابن العربي المعافري"من جامعة الحسن الثاني /كلية الأداب بنمسيك بالدارالبيضاء/المغرب، باقتراح الأستاذ الدكتورأحمد الريسوني وإشراف الدكتور "عقى النماري بتاريخ3/ 12/1992 والثانية في موضوع"المكاسب المالية الحديثة في الاجتهاد الفقهي المعاصر"حصلت فيها على درجة دكتوراه الدولة/من نفس الجامعة، وأرغب في طبعهما، وتقبلوا مني كامل الشكروالتقدير المقدمة< o:p> يرجع اختيار الموضوع إلى بعض التساؤلات التي تطرح علي نفسها بإلحاح عن شخصية الموضوع ابن العربي وعن الموضوع نفسه"المقاصد". < o:p> أما الموضوع فإن أساسه نزعة تولدت في قرارة نفسي وأنا طالب في كلية الشريعة من خلال مادة التفسير، وكنت أحاول فهم الخطاب التشريعي وأبعاده وأسراره اللغوية والتشريعية. وكنت اعتقد أن وراء هذا الخطاب أغراض معينة، قد يدركها الناس وقد لايدركونها. وعند ما اقترح علي الموضوع جاء إثراء لما كنت أشعر به وتلبية لما كنت أطلبه.< o:p> ووقع اختياري على المقاصد الفقهية باعتبارها تجمع بين الأسرار اللغوية والتشريعية،وكان هناك تساؤل آخر، وهو لماذا يعزف الناس عن الدراسات المقاصدية، إذ أن موضوع المقاصد لازال يشكو من ندرة في التأليف وقلة في الكتابة رغم وجوده في الأحكام الفقهية والقواعد الأصولية، ومع ذلك فإن ما يوجد من الكتابات تبقى محدودة جدا لا تتعدى التفسير والتعليل والتنظير والتأصيل.< o:p> وقد وقع اختياري على شخصية ابن العربي لأمرين:< o:p> أولا: إن ابن العربي قد اهتم بهذا الجانب اهتماما كبيرا، على مستوى التفسير الفقهي، وهو في الوقت نفسه أصولي ثبت، وهذا ما يصدق القول بأن الفقهاء يعتنون بالمقاصد أشد من الأصوليين، ولعل في صنع ابن العربي فقيها وأصوليا بعض ما ينير الطريق للإجابة عن التساؤلات.< o:p> ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 94 صفحه : 173 | ||||
|
www.eShia.ir