|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 69 صفحه : 60 | ||||
|
ـ[أبو معطي]ــــــــ[06 - 02 - 06, 02:54 م]ـ ومن الاستدراكات أيضاً: ماذكره الشيخ في 1/ 506، 507 في ترجمة الشيخ أحمد بن مانع بن إبراهيم بن مانع، قال: (فائدة: يوجد الجزء الأول من شرح الإقناع وعليه مايلي: كتبه معيقل بن جبر بن محمد بن عدي لأخيه أحمد بن مانع بن حمدان وفرغ منه في عام 1153) انتهى قلت: الصواب (جبرين) وليس (جبر) وربما أن التصحيف موجود بنفس المخطوط وليس من الشيخ عبدالله البسام، فأنا لم أطلع على المخطوط المذكور، إلا أن سلسلة النسب المعروفة في وثائق آل معيقل تذكر الاسم (معيقل بن جبرين) ومعيقل هذا هو جد أسرة (المعيقل) أهل القراين وشقراء بالوشم وهم من شمّر، ذكر مجموعة من أبنائه وأحفاده كقادة وأمراء للغزو ولبعض الديار النجديّة في الدولة السعودية الأولى في تاريخ (عنوان المجد في تاريخ نجد) للشيخ عثمان بن بشر مثل: محمد بن معيقل، وعبدالله بن محمد بن معيقل، وإبراهيم بن معيقل وغيرهم، وذلك في أحداث سنوات 1208، 1210، 1211، 1224 وغيرها من السنوات ـ[أبو معطي]ــــــــ[10 - 02 - 06, 02:40 م]ـ ومن العلماء الذين لم يُترجم لهم في الكتاب الشيخ إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إسماعيل، من آل إسماعيل أهل أشيقر من بني ثور من سبيع، تحدث عنه الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى وذكر أنه كان قاضياً في أشيقر وقد ترجم الشيخ عبدالله البسام لوالده الشيخ (محمد بن أحمد بن إسماعيل) في الجزء الخامس 487 ـ[الرايه]ــــــــ[10 - 02 - 06, 09:52 م]ـ جزاك الله خيراً ـ[أبو معطي]ــــــــ[11 - 02 - 06, 02:07 م]ـ وجزاك الله خيراً أخي الفاضل الراية وبارك الله فيك ـ[أبو معطي]ــــــــ[11 - 02 - 06, 02:59 م]ـ إضافة للمشاركة رقم 21: هو إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن سرور بن زهري بن جرّاح هذا النسب كتبه والده الشيخ محمد، قال الشيخ عبدالله البسام في كتابه علماء نجد 5/ 487: (هكذا نسبه بخط يده - يقصد الشيخ محمد والد إبراهيم - في آخر كتاب التبيان في آداب حملة القرآن للنووي، وقد فرغ من كتابته في ثلاث وتسعين وتسعمائة) ـ[أبو معطي]ــــــــ[11 - 02 - 06, 03:28 م]ـ ومن العلماء الذين لم يُترجم لهم في الكتاب: - عبدالرحمن بن عبدالله الفنتوخ، وهو عبدالرحمن بن عبدالله بن فنتوخ من حمد بن جبريل بن سليمان، من الحراقيص، من بني زيد قال عنه الباحث الأستاذ عبدالله بن بسّام البسيمي في مقال له بعنوان صفحات من تاريخ بلدة الحريّق نشر في صحيفة الجزيرة (بتصرّف): مولده في بلدة الوقف بالقرائن، تولى الامامة والخطابة في المسجد الجامع ببلدة الحريّق وقد اشارت الى ذلك احدى الوثائق اطلعت على عدد من الوثائق بخطه وهو من الخطوط الجميلة المضبوطة. وله اهتمام بالكتب ونسخها، يوجد بخطه كتاب: «تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي» لابن الجوزي نسخه سنة 1275، لا يعلم تاريخ وفاته وهو ممن يستدرك اسمه على كتاب: «العقد الفريد في نسب الحراقيص من بني زيد» ليلحق بأخويه محمد وعبدالمحسن. رحمهم الله تعالى. ولعل السبب في عدم ذكر اسمه في الكتاب المذكور انه ليس له عقب. - أخوه عبدالمحسن بن عبدالله الفنتوخ، قال عنه الباحث الأستاذ عبدالله بن بسّام البسيمي في مقال له بعنوان صفحات من تاريخ بلدة الحريّق نشر في صحيفة الجزيرة (بتصرّف): تولى الامامة والخطابة في المسجد الجامع ببلدة الحريّق، و قد جاء اثبات ذلك في احدى الوثائق نسخ بخطه كتاب: «ثلاثة الاصول وآداب المشي الى الصلاة» لشيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب، وكان الفراغ من نسخه في يوم الخميس 14/ 8/1276 وقد رزق بثلاثة ابناء هم عبدالله ليس له عقب ومحمد وعبدالرحمن لا يزال لهما عقب «7». وقد درس عليه بعضهم، فقد اطلعت على وثائق بخط ابنه عبدالله وكان قد تولى امامة المسجد ببلدة الحريّق بعد والده. وكذلك بخط ابنه عبدالرحمن، وأبناؤه استقروا في بلدة روضة سدير وكان لهم جهود فيها سواء في كتابة الوثائق او الامامة في مساجدها. وقد توفي المترجم له في روضة سدير وذلك سنة 1324 رحمه الله تعالى. ـ[أبو معطي]ــــــــ[11 - 02 - 06, 07:26 م]ـ ومن الاستدراكات أيضاً: ماورد في ترجمة الشيخ إبراهيم بن عبدالله بن محمد آل فنتوخ 1/ 381، قال عند ذكر اسمه: (إبراهيم بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن سليمان بن ناصر (فنتوخ) بن حمد بن جبر آل فنتوخ .... ثم قال: وآل فنتوخ فخذ من قبيلة بني زيد القبيلة القضاعيّة .... ) - وفي هذه السلسلة أكثر من استدراك: أولاً: الصواب (جبريل) أو جبرين كما ينطقها عوام نجد، وليس (جبر) ثانياً: حصل تقديم لاسم سليمان والصحيح (إبراهيم بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن ناصر (فنتوخ) بن حمد بن جبريل (أو جبرين) بن سليمان)، هذه هي السلسة الصحيحة وقد ذكرها الشيخ محمد بن عبدالله بن فنتوخ عند انتهاء نسخه لكتاب الفواكه العديدة لابن منقور سنة 1294، فذكر سلسلة نسبه قائلاً (محمد بن عبدالله بن فنتوخ بن حمد بن جبريل بن سليمان الزيدي نسباً) كما ذكره في مواضع أخرى، وذكر نفس السلسلة ابنه الشيخ عبدالله للتنبيه: هذا الخطأ في سلسلة النسب موجود تقريباً في كل تراجم علماء آل فنتوخ في كتاب (علماء نجد)، والشيخ عبدالله البسّام لا يُلام على ذلك، لكونه إعتمد على ماقدمه له بعض أسرة الفنتوخ من تراجم لأجدادهم، ويدل على ذلك أن الخطأ نفسه موجود في كتاب (العقد الفريد في نسب الحراقيص من بني زيد) للشيخ عبدالله بن سليمان المنيع، والذي فيه مشجرات أسر الحراقيص ومنها أسرة الفنتوخ، وهي تخالف سلسلة النسب التي كتبها علماء الفنتوخ مثل الشيخ محمد بن عبدالله بن فنتوخ سنة 1294، وابنه عبدالله وغيرهم ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 69 صفحه : 60 | ||||
|
www.eShia.ir