|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 120 | ||||
|
ـ[أبو الفضل حمدي]ــــــــ[18 - 03 - 03, 07:21 م]ـ وأيضا هناك أ. د/ علي جمعة محمد عبد الوهاب أستاذ أصول الفقه بجامعة الأزهر وكان عضوا لجنة الفتوى بالأزهر ـ[فقير إلى عفو ربه]ــــــــ[18 - 03 - 03, 08:58 م]ـ الأخ الفاضل أبى الفضل حمدى أما .. على جمعة .. فهو .. و الله أعلم .. اسوأ من سابقه .. حسن هيتو .. الذى انتقده اخواننا الكرام أعلاه. و لا يستقيم ذكره فى مقام الإخبار عن العلماء .. فغاية ما هنالك أنه متخصص فى علم أصول الفقه .. و يُدرس الفقه الشافعى و الرجل من أشد أعداء السلفية .. و هو مستعلن بذلك يقول عن نفسه .. أشعرى العقيدة .. صوفى السلوك .. أما عن السب و اللعن لأئمة الهدى و النور .. بدءاً بشيخ الإسلام ابن تيمية .. و وصولاً .. للمشايخ المعاصرين ... ابن باز و العثيمين .. فحدث و لا حرج. و جزاكم الله خيرا ـ[الذهبي]ــــــــ[19 - 03 - 03, 12:54 ص]ـ صدقت أخي: ((الفقير إلى عفو ربه))، فالرجل أشعري جلد، وقد درست عليه بعض الوقت في صغري قبل أن أعرف حاله، ووجدته مختالاً معجبًا بنفسه، ولم أسترح له فتركته. ـ[محمد رشيد]ــــــــ[19 - 03 - 03, 09:34 م]ـ هذا على ما فيه من بذائة اللسان على أهل العلم من أهل السنة، فلا أدري و الله كيف أورده أخونا مع ذكر هؤلاء الشرفاء النبلاء، فهذا الرجل قد ذكر عنده الامام ابن باز ـ رحمه الله ـ فقال: (لا ابن باز و لا ابن ترباس) هكذا باللهجة المصرية، ثم هو لا يفتر عن سب السلفيين الذين يجلسون له فقال لأخ لي ذات يوم: ستعرف أنك حمار بعد شهر ........ فكيف لمثل هذا أن نطلب منه العلم!!!!!!! ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[20 - 03 - 03, 02:51 م]ـ الحمد لله وحده ... السلام عليكم يا أهل المنتدى .. لا أدري منشأ إعجاب طلبة العلم بهذا الأفاك علي جمعة .. هل لأن علماء مصر السلفيين ممنوعون ومضيق عليهم؟ . قلت من قبل وأقول: هذا الرجل يكذب على النبي صلى الله عليه وسلم. وأخبرني شيخي الحبيب محمد عمرو بن عبد اللطيف أن هذا الرجل كان تابعا لشخص يدعي النبوة وأنه المهدي! قديما في حي المعادي ثم أنقذه الله منه. أقول: هذا سر صوفيته المقيته , فالرجل على استعداد أن يعظم الأشخاص لحد التقديس في غياب عقل وبله عقدي. ـ[أبو الفضل حمدي]ــــــــ[21 - 03 - 03, 12:58 ص]ـ السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أما بعد فأنا لست أشعري ولا أدافع عن أهل البدع وكل إنسان له أفات ولم أذكر نصرانيا ولا يهوديا وإنما ذكرت رجلا قد سمعت منه على مدى أكثر من سنتين وعاشرنه عن قرب وهو دائم الاحترام للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى والذي لا يعرفة الجميع عن الشيخ علي حفظه الله تعالى إنه من تلاميذ العلامة حمود التوجري رحمه الله تعالى وهو دائما ما يذكره بكل خير وهو وإن كان أشعريا فهو يخالف الأشاعرة في كثير من المسائل حتى في الصفات وأنا عاشرته عن قرب وكان يسأل أمامي عن السلفيين فيقول هم من أهل الجنة وكثيرا من السلفيين من تلاميذ الشيخ حفظه تعالى ولقد كنت أعمل مع في مجال المراجعة والتصحيح على تخريج الأزاهرة وكان مخول لي كل شيء وكنت أضع أحكام الشيخ الألباني على الأحاديث وله مواقف كثيرة مشرفة وأما اللسان فوهو يخاطب تلاميذ ولقد تربيت على يد الشيخ مجاهد حفه الله تعالى وكان أجيانا يفعل هذا والذي يقرأ في سير السلف يجد هذا الأمر وأنما الأفاة من النقلة ويجب علينا إن نمسك ألسنتا عن أهل العلم فلقد ذكر الحجاج على ما فيه أمام عمر بن عبد العزيز بسوء فقال سؤخذ من الحجاج لمن ظلمه وسؤخذ ممن ذكر الحجاج أيضا فأمسكوا ألسنتكم رحمك الله واتقوا الله تعالى فإنكم ستلاقوا ربكم هذا وأكرر إني لست أشعريا بل عقيدة سلفية على مذهب الإمام أحمد رحمه الله تعالى وهي عقيدة السلف وشيوخي معروفين وهم سلفية أيضا على عقيدة السلف الصالح ـ[محمد رشيد]ــــــــ[21 - 03 - 03, 10:08 م]ـ أخي أبي الفضل بارك الله فيك ........ أحييك على مسألة النصيحة بكف اللسان عن الأذى، و لكن أرجو أن لا يختلط عليك الأمر فأنا و أخي الفقير لم نذكره الا في معرض النصيحة ..... اذا فليس هناك اطلاق لسان بل هناك نصيحة .......... ثم يبدو أنك ـ رغم جلوسك لهذا مدة عامين ـ لا تعرفه جيدا، أو أنك تركته منذ فترة لأنني حضرت له منذ شهور و رأيت منه ما ذكرت لك، و قد سمعته بأذني و رأيته بعيني ـ و كنا في رواق الأتراك بالأزهر ـ و هو يقول على شيخ الاسلام ابن تيمية: (أبو ثلاثة قروش) بلهجة مصرية ساخرة ....... و لعنة الله عليّ ان كنت من الكاذبين ....... ثم اياك أخي أبي الفضل بارك الله فيك، أن تنسب هذا الرجل الى الامام التويجري ـ رحمه الله ـ أو تحاول ايهام غيرك أن التويجري كان يعلم بأشعريته و هو ساكت عليه ـ و أنا لم أقل أنك تفعل و لكن أنصح ـ لأن هذا يتوهم من ذكرك لهذا الأمر في معرض كلامنا، و الا فما هي مناسبة ذكرك لذلك؟!! ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 120 | ||||
|
www.eShia.ir