|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 883 | ||||
|
ـ[أبو راكان فهد]ــــــــ[11 - 09 - 2011, 01:05 م]ـ إضافة بسيطة لما قاله الإخوان والأخوات هناك تفسير ظهر مؤخراً للشيخ الدكتور عائض القرنيّ اسمه " التفسير الميسَّر " أنصح المبتدئين بقراءته والانطلاق منه إلى تفاسير كلٍّ من السعديِّ والبغويِّ وابن كثير والطبريِّ. ـ[السئول]ــــــــ[14 - 09 - 2011, 10:50 م]ـ السلام عليكم ما الفرق بين تفسير الشيخ العثيمين المطبوع وبين تعليقات الشيخ على الجلالين؟ لأنني سمعت أن الشيخ رحمه الله كان يعتمد على الجلالين وفي فلكه يدور ... وتفسير الجلالين ليس خاصا بالمبتدئين فيما أظن ـ[أم محمد]ــــــــ[16 - 09 - 2011, 04:18 ص]ـ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ليس كل تفسير الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- تعليقاتٍ على "الجلالين"، فمن المطبوع من تفسيره نفسِه -رحمه الله-على سبيل المثال-: تفسير سورة البقرة، وآل عمران، ومما هو من تعليقاته على "الجلالين": تفسير سورة ص، والصافات، ويس. هذا ما وقفتُ عليه، والله أعلم. ـ[طويلب لغة]ــــــــ[22 - 12 - 2011, 10:08 م]ـ أليس من المفضل لطالب العلم قبل أن نحدد له ما التفاسير التي نُجيزها له أو نُحذره منها أن نقول له دونك كتب المختصرات في العقيدة: مثل: لُمعة الإعتقاد والواسطية، وكشف الشبهات، وكتاب التوحيد، وثلاثة الأصول وغيرها، ادرسها دراسةً مستفيضة ثم أبحر في كتب التفسير، عندها سيكون لك خبرةً في الغوص بل تكون ماهراً لإن البحر لُجي والأمواج متلاطمة والسفينة مضطربة والربان ليس بحاذق والظلمات بعضها فوق بعض إذا اخرج يدهُ لم يكد يراها ومن لم يستضئ بمشكاة الوحيين فلن يكون لهُ نورا. ـ[دارسة]ــــــــ[23 - 12 - 2011, 11:42 م]ـ الأفاضل والفضليات،، الإمام ابن جرير رحمه الله لَمْ يُؤَوِّل صفة الغضب في تفسيره، بل أثبَتَها على حقيقتها وأَمَرَّها على ظاهرها، إلا أن سوء الفهم لمنهج ابن جرير في التفسير أحدث مثل هذه الأقوال الغريبة، ولمن أراد موضع إثبات الصفة في تفسير ابن جرير فليرجع إلى تفسير قوله تعالى: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} من سورة الفاتحة، وإلى تفسير قوله تعالى: {فَلَمَّا آسَفُونَا} من الآية 55 من سورة الزخرف. |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 883 | ||||
|
www.eShia.ir