responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين    جلد : 10  صفحه : 802
ولا يمل التلاميذ من طول وقت الدراسة إذا طال؛ لأنهم يتلذذون من مجالسته، ولذا حَصَل له من التلاميذ المُحصِّلين عدد كثير، رحمه الله رحمة واسعة.

خامسًا: مكانته العلمية:
كان ذا معرفة تامة في الفقه -أصوله وفروعه-، وفي أول أمره متمسكًا بالمذهب الحنبلي؛ تبعًا لمشائخه، وحفِظ المتون من ذلك، وكان له مصنف في أول أمره في الفقه؛ نظَم رجزًا نحو أربعمائة بيت، وشرحه شرحًا مختصرًا، ولكنه لم يرغب ظهوره؛ لأنه على ما يعتقده أولا.

وكان أعظم اشتغاله وانتفاعه بكتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، وحصل له خير كثير بسببهما في علم الأصول والتوحيد والتفسير والفقه وغيرها من العلوم النافعة. وبسبب استنارته بكتب الشيخين المذكورين؛ صار لا يتقيَّد بالمذهب الحنبلي، بل يرجِّح ما ترجَّح عنده بالدليل الشرعي، ولا يطعن في علماء المذاهب ولا ينتقصهم ويقلل من شأنهم، بل يحترمهم ويقدرهم وينزلهم منزلتهم اللائقة بهم.

وله اليد الطولى في التفسير؛ إذ قرأ عدة تفاسير وبرع فيه، وألَّف تفسيرًا جليلا في عدة مجلدات، فسَّره بالبديهة من غير أن يكون عنده وقت لتصنيف كتاب تفسير ولا غيره.

ودائمًا يقرأ -هو والتلاميذ- في القرآن الكريم، ثم يفسِّره ارتجالا، ويستطرد ويبيِّن من معاني القرآن وفوائده، ويستنبط منه الفوائد البديعة والمعاني الجليلة، حتى إن سامعه يودُّ أن لا يسكت؛ لفصاحته وجزالة لفظه وتوسعه في سياق الأدلة والقصص.

ومن اجتمع به وقرأ عليه وبحث معه؛ عرف مكانته في المعلومات، وكذلك من قرأ مصنفاته وفتاويه.

سادسًا: مصنفاته:
يعد الشيخ ابن سعدي -رحمه الله- من البارعين والبارزين في التعليم والتدريس؛ ولذلك فقد شغل جل وقته فيهما ومن أجلهما.

ومع هذا: فإنه لم يغفل جانب التأليف والتدوين، مع حرصه على الكتابة بخطه، وقد خلَّف الكثير من المصنفات في فنون شتى؛ كالتفسير والحديث والعقيدة والفقه وأصوله واللغة والنظم والمناظرات وغيرها، وقد وجدت القبول والحرص عليها من قبل العلماء وطلاب العلم؛ وذلك لما تميزت به من الأصالة والقوة العلمية والمنهجية السليمة، والصدور عن الأدلة من الكتاب والسنة وما أُثر عن السلف الصالح وعلماء الأمة، ووضوح العبارة وسهولتها، ومعالجتها للقضايا والنوازل الحادثة والمستجدة وفق قواعد الشريعة وأصولها ومقاصدها.

ويمكن حصر مؤلفاته في الآتي:
أ- القرآن وعلومه:
. " تيسير الكريم الرحمن في تفسير [كلام] المنان ".
. " تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن ".
. " القواعد الحِسان لتفسيرِ القرآن ".
. " المواهب الربانيَّة من الآيات القرآنية ".
. " فوائد مستنبطة من قصة يوسف [عليه الصلاة والسلام] ".
. " الدلائل القرآنية في أن العلوم النافعة العصرية داخلة في الدين الإسلامي ".

ب- الحديث:
. " بهجة قلوب الأبرار، وقرة عيون الأخيار؛ من شرح جوامع الأخبار".

ج- العقيدة والآداب والمواعظ:
. " طريق الوصول إلى العلم المأمول؛ بمعرفة القواعد والضوابط والأصول ".
. " القول السديد في مقاصد التوحيد ".
. " الرياض الناضرة، والحدائق النيرة الزاهرة؛ من العقائد والفنون المتنوعة الفاخرة ".
. " الأدلة القواطع والبراهين في إبطال أصول الملحِدين ".
. " تنزيه الدين وحملته ورجاله مما افتراه القصيمي في أغلاله ".
. " الدُّرة المختصرة في محاسن دين الإسلام ".
. " الحق الواضح المبين في شرح توحيد الأنبياء والمرسلين ".
. " التوضيح والبيان لشجرة الإيمان ".
. " توضيح الكافية الشافية ".
. " الدُّرة البهيَّة شرح القصيدة التائية في حل المشكلة القدرية ".
. " سؤال وجواب في أهم المهمات ".
. " انتصار الحق، محاورة دينينة اجتماعية ".
. " الدين الصحيح يحل جميع المشاكل ".
. " فتح الرب المجيد في أصول عقائد التوحيد ".
. " مجموعة الفوائد، واقتناص الأوابد ".
. " التنبيهات اللطيفة فيما احتوت عليه (الواسطيَّة) من المباحث المنيفة".
. " الوسائل المفيدة للحياة السعيدة ".
. " منظومة في السير إلى الله والدار الآخرة ".
. " رسالة عن يأجوج ومأجوج ".

د. الفقه وأصوله:
. " المختارات الجلية من المسائل الفقهية ".
. " المناظرات الفقهية ".
. " الفتاوى السعدية ".
¥

نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين    جلد : 10  صفحه : 802
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست