|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 694 | ||||
|
ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[06 - 12 - 2011, 11:19 م]ـ وهذا بحث آخر مفيد بعنوان: (تحذير المسلمين من مسند الربيع) للتحميل من هذا الرابط: http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=25527#post25527 ـ[أم محمد]ــــــــ[07 - 12 - 2011, 07:12 ص]ـ جزاكم الله خيرًا ونفع بكم .. ـ[د. خديجة إيكر]ــــــــ[07 - 12 - 2011, 11:56 ص]ـ [quote=(أبو إبراهيم) ;25525] وإنما نقلت كلاما للشيخ المحدث الألباني - رحمه الله تعالى - وهو من أكابر علماء الحديث في عصرنا - إن كنت لا تعريفينه يا (دكتورة)!!. لقدأضحكتني بكلامك، هل تظنّ أن تخصصي في اللسانيات دليلٌ على أني جاهلة بالعلوم الإسلامية؟ إن سلسلة الأحاديث الصحيحة والضعيفة توجد من ضمن كتبي في مكتبة البيت. والشيخ الألباني لا أحد يُنكر خدماته الجليلة لعلم الحديث. فهو من علماء (الإباضية)، وهي فرقة من الخوارج معروفة، مخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة .. و (مسند الربيع) من أصول الإباضية، وهو عندهم أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى، فهو مقدم عندهم على الصحيحين!! ما شأني أنا بهذه التفاصيل؟ وفي ماذا تخدم العلم؟ وهل كلُّ مَن أردتُ أن أقرأَ له كتاباً أَعرضُه على كاشف لأعرف ما هو اعتقادُه وما هو مذهبُه؟ إن الكثير من جهابذة العلماء في التفسير وفي علوم اللغة وغيرها يُؤخذ عنهم دون النظر لا إلى كونهم معتزلة ولا إباضيين ولا ... ما داموا لا يُقحمون آراءهم المذهبية والعقدية في العلم. فهذا ما ينبغي، ألا ننظر إلى العلماء دائماً هل يُوافقوننا في تفكيرنا فنأخذ عنهم، وهل يُخلافوننا فنرفض علمهم وإن لم تكنْ له أي علاقة بتحليل حرام أو تحريم حلال. وأما التحقيق، فنعم، أمره معلوم لا داعي لبيانه، وكم رأينا فيه من الأعاجيب!! هذا كلامٌ خطيرٌ جداً فهو يضرب عرض الحائط بمجهودات علماء أجلاّء لولاهم لَمَا خرجت الكثير من المخطوطات إلى النور، وهل نحن في مستوى المحققين حتى ننتقدهم؟ إن العلم لا ينبغي أن يكون فيه تعصبٌ للعلماء، فالعلم ضالَّة المؤمن يأخذه حتى من الكافر، ألاَ نأخذ العلوم المادية الطبيعية والطب والهندسة والرياضيات والتكنولوجيا و ... عنهم، وهذه الوسيلة التي مكّنتنا من النقاش وكل واحد منا في منطقة نائية عن الآخر أليست من ابتكار الكفار؟ فالعلم نأخذه من الكافر وليس من الإباضي فقط بشرط ألا يحلِّل حراماً أو يُحرِّم حلالاً. وكما قلتُ في السابق الرجالُ يُعرفون بالحق وليس الحق هو الذي يُعرف بالرجال. ما دام الحديث الشريف موضوع نقاشنا: (تفكَّروا في الخلق ولا تتفكَّروا في الخالق فإنه لا يُدرك إلا بتصديقه) قد رُوي بروايات أخرى مختلفة في اللفظ متّحدة في المعنى والدلالة، مثل ما جاء في " فتح الباري "، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ومحب الدين الخطيب (إن لم يكن مشكوكاً فيهما في نظرك أيضاً!!): تفكّروا في كل شيء ولا تَفَكّروا في ذات الله).وما ورد في " كشف الخفاء ومُزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس " بتحقيق محمد القلاش: عن عبد الله بن سلام أنه صلى الله عليه وسلم خرج على قوم ذات يوم وهم يتفكرون، فقال: ما لكم تتفكرون؟ فقالوا ك نتفكر في خلق الله سبحانه وتعالى قال: فكذلك فافعلوا، تفكروا في خلق الله ولا تَفَكروا في الله) ج1/ 371، رقم الحديث 1005. وما جاء في " فيض القدير ": (لا تَفَكروا في ذات الله) ج3/ 263. هل نترك هذه الروايات المختلفة كلها ونرفض الحديث فقط لأنه جاء في كتاب للإباضية؟؟ ولنفرض أنه للإباضية هل هذا الحديث فيه شيء من الفكر الإباضي المنحرف؟ هل فيه دعوةٌ صريحة إلى الفكر الإباضي؟ لا بدّ أن نكون على بصيرة، وألا نرفض الكتب لأجل الرفض فقط بل لا بدّ أن نتثبت ونبحث في الحديث أولاً قبل أن نُصدر الأحكام الجاهزة على الناس. ـ[د. خديجة إيكر]ــــــــ[07 - 12 - 2011, 12:02 م]ـ وهذا بحث آخر مفيد بعنوان: (تحذير المسلمين من مسند الربيع) للتحميل من هذا الرابط: http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=25527#post25527 مَن خالد بن عبد الرحمن المصري هذا الذي أَحلْتَني عليه؟؟ فهو غير معروف عندي ولا عند أي أحد، ومن ثمَّ وانطلاقاً من نظريتك فمِن حقي أن أشكَّ فيه ولا أقبل منه أي علم أو كتاب.أليس هذا ما قلتَه عن المحققين؟ لماذا تفترض دائماً في نفسك الصواب وفي الآخرين الخطأ، عجباً!! ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[07 - 12 - 2011, 12:20 م]ـ هل تظنّ أن تخصصي في اللسانيات دليلٌ على أني جاهلة بالعلوم الإسلامية؟ إن سلسلة الأحاديث الصحيحة والضعيفة توجد من ضمن كتبي في مكتبة البيت. والشيخ الألباني لا أحد يُنكر خدماته الجليلة لعلم الحديث. واضحٌ أني لم أقصد ما فهمتِه، وإنما قلت ذلك ردا على قولك (أن نتحدث في أمور دون التثبُّت منها) وأنت تعلمين أن الكلام الذي ذكرته الأخت (أم محمد) كلام الشيخ الألباني رحمه الله تعالى، فكأنك رميت الشيخ بعدم التثبت (أقول: كأنك) .. .................. ما داموا لا يُقحمون آراءهم المذهبية والعقدية في العلم نعم، قد يقال هذا الكلام في غير هذا الموضع، لأننا هنا نتكلم عن مرجع معتمد - بل هو أصل الأصول - في فكر الإباضية المنحرف، فهو إذن يقرر آراءهم المذهبية والعقدية .. .......................... هذا كلامٌ خطيرٌ جداً فهو يضرب عرض الحائط بمجهودات علماء أجلاّء لولاهم لَمَا خرجت الكثير من المخطوطات إلى النور، أرجو أن تدققي فيما يكتبُ، حتى تفهمي فهما صحيحا، ألم أقل في منازعتي السابقة (وليست التحقيقات كلها سواء)؟ ماذا أردت من هذه العبارة؟ ..................... ما دام الحديث الشريف موضوع نقاشنا ومتى ذكرتُ الحديث أو أشرتُ إليه، ليس الحديث مقصود النقاش، بل النقاش حول (مسند الربيع) بمجمله، وكان الرد متعلقا بالكتاب لا بالحديث الذي ذكرتِه. وكان ابتداء الكلام فيه بقول الأخت أم محمد: (وهنا أنقل فائدة قرأتُها -قبل أيام- حول "مسند الربيع بن حبيب الأزدي البصري). ........................ ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 694 | ||||
|
www.eShia.ir