|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 524 | ||||
|
ـ[محمود محمد محمود مرسي]ــــــــ[23 - 03 - 2013, 11:20 م]ـ أخي في الله أحمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فاعلم ـ يا أخي ـ أنه في عمل مسائل الرد إذا كان مع أحد الزوجين أصحاب فروض متعددة كما في مسألتنا ـ فالأفضل كما تعلمنا من الشيخ ـ رحمه الله ـ أن نقوم بعمل مسألتين: مسألة الزوجية، ويكون أصلها من مخرج فرض الوارث أي الزوج أو الزوجة، وهي في مسألتنا من أربعة؛ لأن للزوجة ربعًا؛ فتأخذ واحدا من أربعة، ويتبقى ثلاثة، ثم نقوم بعمل مسألة الرد باستبعاد من لا يرد عليه ـ أعني الزوجة ـ فيكون في المسألة أم وأخ من أم فتصير المسألة من ستة للأم الثلث اثنان وللأخ من الأم السدس واحد أي ثلاثة من الستة؛ فترد المسألة إلى ثلاثة، ولما كان الباقي بعد فرض الزوجية ثلاثة، وهو منقسم على مسألة الرد صحت المسألتان من أصل واحد وهو أصل مسألة الزوجية فيكون للزوجة واحد وللأم اثنان وللأخ لأم واحد أما إذا لم ينقسم الباقي بعد فرض الزوجية على مسألة الرد كأن يكون بينهما توافق أو تباين فثم كلام آخر ليس هذا محله وإذا أردت ـ يا أخي ـ تسهيل الأمر بالرياضيات أقول لك: أصل المسألة من 12 للزوجة الربع 3 وللأم الثلث 4 وللأخ من الأم السدس 2 فيكون المجموع 9 ويتبقى كما تعلم 3 ترد على الأم وابنها والأم كما تعلم تأخذ ضعفه؛ لأن الثلث ضعف السدس، فتأخذ 2 ويأخد الأخ لأم 1 وبالتالي تأخذ الزوجة 3 والأم 4 +2 =6 والأخ 2+1=3 ولو قسمنا الأنصبة على العامل المشترك وهو 3 لكان نصيب الزوجة 1 والأم 2 والأخ 1 هذا، والله أعلم، أصابني السُّكرُ والضغطُ معا ... ولستُ أدري ما يكونُ تبعا فخفِّفِ اللهمَّ عني الوجعا ... يا ربِّ وارحمْ كُلَّ عبدٍ لي دعا والسلام ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[24 - 03 - 2013, 01:12 ص]ـ أَسْأَلُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ أَسْأَلُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ أَسْأَلُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ أَسْأَلُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ أَسْأَلُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ أَسْأَلُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ أَسْأَلُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[06 - 04 - 2013, 08:42 م]ـ وَمِنَ الْحَوَاشِي: 1 - كُلُّ ذَكَرٍ أَدْلَى بِأُنْثَى إِلَّا الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ كَالْخَالِ، وَابْنِ الْأَخِ مِنَ الْأُمِّ، وَابْنِ الْأُخْتِ. 2 - جَمِيعُ الْإِنَاثِ سِوَى الْأَخَوَاتِ كَالْعَمَّةِ، وَالْخَالَةِ، وَبِنْتِ الْأَخِ. وَلَا يَرِثُونَ إِلَى حَيْثُ لَا يُوجَدُ عَاصِبٌ، وَلَا ذُو فَرْضٍ يُرَدُّ عَلَيْهِ. وَيَرِثُونَ بِالتَّنْزِيلِ فَيُنَزَّلُ كُلُّ وَاحِدٍ مَنْزِلَةَ مَنْ أَدْلَى بِهِ مِنَ الْوَرَثَةِ، وَيَأْخُذُ نَصِيبَهُ. مِثَالُهُ: أَنْ يَمُوتَ شَخْصٌ عَنِ ابْنِ أُخْتِهِ الشَّقِيقَةِ، وَبِنْتِ أُخْتِهِ مِنْ أَبِيهِ، وَابْنِ أَخِيهِ مِنْ أُمِّهِ، وَخَالِهِ. فَلِابْنِ الْأُخْتِ الشَّقِيقَةِ النِّصْفُ؛ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِ، وَلِبِنْتِ الْأَخِ مِنَ الْأَبِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ؛ لِأَنَّهَا بِمَنْزِلَةِ أُمِّهَا، وَلِابْنِ الْأَخِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ؛ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِ، وَلِلْخَالِ السُّدُسُ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ. ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[06 - 04 - 2013, 10:53 م]ـ .................................................. ........................ تمرينات تمرين (1) 1 ـ ما هو الرد وما شرطه؟ 2 ـ مم تكون أصل مسالة الرد إذا كان المردود عليهم جماعة من جنس واحد أو أجناس؟ 3 ـ من ذوو الأرحام من الحواشي؟ ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[06 - 04 - 2013, 10:56 م]ـ تمرين (2) هات أمثلة لما تأتي: 1 ـ مسالة ردٍّ فيها أحد الزوجين. 2ـ مسالة ردٍّ فيها أجناس انتهت بأربعة. 3 ـ مسالة فيها ذوو أرحام من الأصول والفروع. ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[06 - 04 - 2013, 11:01 م]ـ تمرين (3) بين ما لا رد فيه وما فيه رد فيما يأتي مع التعليل: بنت وبنت ابن وأم وأب / أم وأخ من أم / زوج وأم وأب / أخت شقيقة وأخ لأب/ جدة وبنتان وأب / أخت شقيقة وأخت من أب وأخت من أم / أخ من أم وبنت أخ شقيق. ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[06 - 04 - 2013, 11:03 م]ـ تمرين (4) اقسم ما يأتي مع التعليل: 1ـ زوج وبنت وبنت ابن. 2 ـ بنت أخت شقيقة وبنت أخ من أب وبنت عم. 3ـ أم وأخ من أم وعم من أم. 4ـ بنتان وبنت ابن وأخت من أب. 5ـ بنت بنت وبنت بنت ابن وعم وأب. 6 ـ أختان شقيقتان وأختان من أب وعمتان. 7 ـ بنت بنت وبنت أخ من أم وبنت أخ شقيق. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 524 | ||||
|
www.eShia.ir