|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 490 | ||||
|
ـ[متبع]ــــــــ[15 - 03 - 2012, 11:29 م]ـ الخاتمة ،،، روايةِ الحديث بالمعنى وأهل الحديث مختلفون في هذه المسألةُ على قولين: أولها: منعُ روايةِ الحديث بالمعنى وإلزام الراوي بالإتيان بالحديث بحروفه من غير إسقاط شيءٍ منه. والقول الثاني: تسويغُ رواية الحديث بالحديث بالمعنى وتجويز ذلك ،،، وهذا القول الثاني أصحُّ دليلاً وأظهروا استدلال إلا أن ذلك مشروطٌ بالشروط: أولها: أن يكون قاصدُ روايته للمعنى عارفٌ بما تحيله الألفاظ من المعاني. ثانيها: أن محل ذلك هو الرواية عن حفظ , أما في التصنيف فلا تغتفر بالمعنى , فمن ألف تصنيفاً فأنه يجب عليه أن يأتيَّ بالأحاديث بألفاظها. ثالثها: إلا يكون هذا المروي مما تعبد في لفظه كالأذكار والدعوات فلا يجوزُ روايتها بالمعنى بل لا بد بالإتيان بألفاظها. رابعها: أن يوردَّ في كلامه ما يدلُّ على أنه يرويه بالمعنى كأن يقول: أو كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - أو نحوٍ من هذا أو قريباً من هذا. وتم ولله الحمد اللهم اجعله خالصًا لوجك الكريم. ـ[متبع]ــــــــ[16 - 03 - 2012, 01:06 م]ـ ما سبب حذف المشاركة الأخيرة يا مشرف؟ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 490 | ||||
|
www.eShia.ir