|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 479 | ||||
|
ثُمَّ التَّرَضِّي عَنْهُمُ كَثِيرَا ... [1629] ... فَإِنَّ فَضْلَهُمْ غَدَا كَبِيرَا وَالْكَفُّ عَمَّا بَيْنَهُمْ قَدْ شَجَرَا ... [1630] ... كَأَنَّ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ وَلَا جَرَى إِيَّاكَ أَنْ تَخُوضَ فِيمَا فَعَلُوا ... [1631] ... فَلَسْتَ بِالْمَسْئُولِ عَمَّا عَمِلُوا فَتِلْكَ أُمَّةٌ مَضَتْ لِحَالِهَا ... [1632] ... وَهْيَ الَّتِي تُسْأَلُ عَنْ أَعْمَالِهَا أَمْسِكْ عَنِ الْعُيُوبِ وَالْقَوَادِحِ ... [1633] ... وَانْظُرْ لِمَا فِيهِمْ مِنَ الْمَمَادِحِ وَغُضَّ عَنْ أَخْطَائِهِمْ إِنْ لَمْ تَرَى ... [1634] ... عُذْرًا لَهُمْ وَلَمْ تَجِدْ مُبَرِّرَا خَطَؤُهُمْ إِذَا أَتَى الدَّلِيلُ ... [1635] ... وَقِسْتَهُ بِغَيْرِهِ ضَئِيلُ وَهُمْ بِهِ لَاشَكَّ مَعْذُورُونَا ... [1636] ... بَلْ إِنَّهُمْ عَلَيْهِ مَأْجُورُونَا فَإِنَّهُ بِالِاجْتِهَادِ مَنْ رَأَى ... [1637] ... رَأْيًا يُثَابُ أَجْرَهُ إِنْ أَخْطَأَ فَكُفَّ عَنْ مَسَاوِئِ الصَّحَابَةِ ... [1638] ... وَالْزَمْ سَبِيلَ الْحَقِّ وَالْإِصَابَةِ وَمَنْ تَكُونُ إِنْ تَقِفْ بِجَانِبِ ... [1639] ... هَذِي النُّجُومِ الزُّهْرِ وَالْكَوَاكِبِ؟ وَمَنْ تَكُونُ أَيُّهَا الصُّعْلُوكُ ... [1640] ... مَعْ هَؤُلَاءِ وَهُمُ الْمُلُوكُ؟ أَلَيْسَ لَوْ أَنْفَقَ أَيُّ أَحَدِ ... [1641] ... مِنَّا مِنَ الذَّهَبِ مِثْلَ أُحُدِ مَا بَلَغَ الْمُدَّ وَلَا نَصِيفَهْ ... [1642] ... مِنْ وَاحِدٍ ذِي صُحْبَةٍ شَرِيفَهْ؟ وَمِنْ هُنَا فَقَدْ نَهَى الرَّسُولُ ... [1643] ... عَنْ سَبِّهِمْ فاسْمَعْ لِمَا يَقُولُ فَرْعٌ: فِي حُكْمِ سَبِّ الصَّحَابَةِ، وَأَنَّه قَدْ يَكُونُ فِيهِ الْكُفْرُ. إِيَّاكَ أَنْ تَسُبَّهُمْ بِطَعْنِ ... [1644] ... فِي دِينِهِمْ وَلَا تَكُنْ ذَا لَعْنِ فَإِنَّ سبَّهُمْ غَدَا خَطِيرَا ... [1645] ... وَبَعْضُهُ يَسْتَوْجِبُ التَّكْفِيرَا وَاعْلَمْ بِأَنَّ سَبَّهُمْ قَدِ اخْتَلَفْ ... [1646] ... فِي حُكْمِهِ جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفْ فَبَعْضُهُمْ كَفَّرَ أَوْ قَدْ فَسَّقَا ... [1647] ... مَنْ سَبَّهُمْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ أَشْفَقَا وَالْمَذْهَبُ الَّذِي أَنَا أَمِيلُ ... [1648] ... إِلَيْهِ دَائِمًا هُوَ التَّفْصِيلُ فَمَنْ يُكَفِّرْ صَحْبَهُ أَوْ فَسَّقَا ... [1649] ... فَاحْكُمْ بِكُفْرِهِ لَدَيَّ مُطْلَقَا إِذْ يَقْتَضِي التَّفْسِيقُ وَالتَّكْفِيرُ ... [1650] ... أَمْرَيْنِ كُلٌّ مِنْهُمَا خَطِيرُ فَيَقْتَضِي لِرَبِّنَا التَّكْذِيبَا ... [1651] ... وَأَنَّ رَبِّي لَمْ يَكُنْ مُصِيبَا أَيَشْهَدُ اللهُ بِخَيْرٍ لَهُمُ ... [1652] ... وَأَنْتَ بِالْكُفْرِ لَهُمْ مُتَّهِمُ؟ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ هَذَا رَدُّ ... [1653] ... لِحُكْمِ رَبِّنَا وَفِيهِ الْحَدُّ وَيُبْطِلُ الدِّينَ لِأَنَّ النَّاقِلَا ... [1654] ... لَهُ بِهَذَا لَا يَكُونُ عَادِلَا أَمَّا الَّذِي يَلْعَنُ أَوْ يُقَبِّحُ ... [1655] ... وُجُوهَهُمْ فَهُوَ كَلْبٌ يَنْبَحُ وَاخْتَلَفُوا فِي حُكْمِهِ فَقِيلَا ... [1656] ... بِكُفْرِهِ وَقَتْلِهِ تَنْكِيلَا وَقِيلَ لَا وَاجْلِدْهُ جَلْدًا مُوجِعَا ... [1657] ... مَعْ حَبْسِهِ لِمَوْتِهِ أَوْ يَرْجِعَا وَمَنْ يَسُبَّهُمْ بِمَا لَا يَقْدَحُ ... [1658] ... فِي الدِّينِ لَمْ يَكْفُرْ وَهَذَا أَرْجَحُ لَكِنَّهُ يَسْتَوْجِبُ التَّحْذِيرَا ... [1659] ... وَيَسْتَحِقُّ الضَّرْبَ وَالتَّعْزِيرَا وَقِيلَ بَلْ سَبُّ الصِّحَابِ مُطْلَقَا ... [1660] ... كُفْرٌ وَهَذَا الرَّأْيُ عِنْدِي مُتَّقَى لَا يَسْتَوِي التَّكْفِيرُ وَالتَّفْسِيقُ ... [1661] ... وَغَيْرُهُ فَيَلْزَمُ التَّفْرِيقُ لَكِنَّ هَذَا الْقَوْلَ لَا يُبِيحُ ... [1662] ... تَجْرِيحَهُمْ فَإِنَّهُ قَبِيحُ وَإِنَّمَا الْقَصْدُ بِهِ التَّدْقِيقُ ... [1663] ... فِي الْحُكْمِ وَالتَّفْصِيلُ وَالتَّحْقِيقُ وَالْوَاجِبُ الْأَوْلَى بِنَا أَنْ يَنْشَغِلْ ... [1664] ... كُلٌّ بِمَا قَدَّمَهُ مِمَّا عَمِل وَلَا يَكُونَ شَاتِمًا أَوْ لَاعِنَا ... [1665] ... لَهُمْ وَلَا يَكُونَ فِيهِمْ طَاعِنَا وَلْيَرْعَ فِيهِمْ صُحْبَةَ الْمُخْتَارِ ... [1666] ... وَنَصْرَهُمْ لَهُ مِنَ الْكُفَّارِ وَأَنْ يَرُدَّ لَهُمُ الْجَمِيلَا ... [1667] ... فَيَدْعُوَ اللهَ لَهُمْ طَوِيلَا هذا، واللهُ أعلمُ، والسلام ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[15 - 05 - 2012, 03:14 م]ـ بارك الله فيكم، وأحسن الله إليكم. وَأَنْ يَصُبَّ فَوْقَهُمْ أَمْطَارَا ... [1628] ... رَحْمَتِهِ حَتَّى تُرَى أَنْهَارَا وَغُضَّ عَنْ أَخْطَائِهِمْ إِنْ لَمْ تَرَى ... [1634] ... عُذْرًا لَهُمْ وَلَمْ تَجِدْ مُبَرِّرَا شيخنا الكريم، هل الألف الموضوعة في " أمطارا " هي إشباع للفتحة؟، وهل يصح إشباع الفتحة هنا " أي في حالة مجيء الكلمة مضافة؟ وهل الألف الموجودة في " لم ترى " هي إشباع للفتحة أيضًا، أم أنه يجوز في الضرورة عدم جزم الفعل المضارع مع وجود الجازم؟ ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 479 | ||||
|
www.eShia.ir