responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين    جلد : 10  صفحه : 448
(أحسب الناس أن يتركوا) بمجرد الدعوى في الإيمان دون المطالبة بالبلوى، وهذا لا يكون، فقيمة كل أحد ببلواه، فمن زاد قدر معناه زاد قدر بلواه. تفسير القشيري

ــــــــــــــــــــــــــــ

(ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات) الروم46

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
الرياح ثمانية: أربعة منها رحمة، وأربعة عذاب،
فأما الرحمة: فالناشرات والمبشرات والمرسلات والذاريات،

وأما العذاب: فالعقيم والصرصر وهما في البر، والعاصف والقاصف وهما في البحر. تفسير ابن كثير

ــــــــــــــــــــــــــــ

تأمل سورة السجدة تجد إشارة واضحة إلى أركان الإيمان. وقد ورد في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرؤها وسورة الإنسان في فجر الجمعة.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا) الأحزاب45

شاهدا: على من أرسلت إليهم
ومبشرا: من صدقك بالجنة
ونذيرا: منذرا من كذبك بالنار

[تفسير الجلالين]

ــــــــــــــــــــــــــــ

(إنما يخشى الله من عباده العلماء) فاطر28

العلم النافع ما زهدك في دنياك، ورغبك في أخراك، وزاد في خوفك وتقواك، وبعثك على طاعة مولاك، وصفاك من كدر هواك. انظر تفسير الثعالبي.

ــــــــــــــــــــــــــــ

حديث (قلب القرآن يس) موضوع

وحديث (اقرؤوا على موتاكم يس) ضعيف

كما قال الألباني، ونقل قول الدارقطني: "ولا يصح في الباب شيء" أي في فضل سورة يس. [ضعيف الجامع،والسلسلة الضعيفة]

ــــــــــــــــــــــــــــ

لقد كان فهم كفار قريش لكلمة التوحيد أحسن من فهوم بعض المعاصرين من عبدة القوانين الوضعية المناهضة للشريعة فقد قالوا (أجعل الآلهة إلها واحدا) ص5.

ــــــــــــــــــــــــــــ

في الزمر:

عن جهنم (حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها)
وعن الجنة (حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها)

بالواو: مؤذنة بأنهم يجدونها مفتوحة كمنازل الأفراح. [المحرر الوجيز لابن عطية] نسأل الله من فضله.

ــــــــــــــــــــــــــــ

هما فريقان لا ثالث لهما (فريق في الجنة وفريق في السعير) [الشورى7]

فهلا سعيت في فكاك نفسك من طريق الشقاء؟!

ــــــــــــــــــــــــــــ

اعمل وقل واكتب وأضمر ما شئت، ولكن تذكر:

(هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون) الجاثية29

ــــــــــــــــــــــــــــ

تنبيه:

كم نغفل عن أن يكون للقرآن النصيب الأكبر في مواعظنا ودعوتنا!
به تلين أعتى القلوب ..

(فذكر بالقرآن من يخاف وعيد) ق45

ــــــــــــــــــــــــــــ

(وكلا وعد الله الحسنى) الحديد10

في هذه الآية الدلالة الفاصلة على فضل الصحابة جميعا، فمن تنقص أحدهم فهل آمن بالقرآن؟!

ــــــــــــــــــــــــــــ

(ومن يؤمن بالله يهد قلبه) التغابن11

يهد قلبه للتسليم بأمره والرضا بقضائه، ويهده لأحسن الأقوال والأفعال والأحوال؛ لأن أصل الهداية للقلب والجوارح تبع. [التفسير الميسر]

ــــــــــــــــــــــــــــ

ويل لمن اغتر بماله أو سلطته حتى أورداه المهالك فقال:

(ما أغنى عني ماليه*هلك عني سلطانيه) الحاقة.

ــــــــــــــــــــــــــــ

لا عجب أن تجد من يقف أمام دعوتك، لكن العجب أن ينهاك حتى عن عبادتك الخاصة، فقد قال الله تعالى عن كبيرهم:

(أرأيت الذي ينهى*عبدا إذا صلى) العلق

ــــــــــــــــــــــــــــ

وبهذا اكتملت تأملات شهر كامل مع كتاب الله بدأناها سويا نفع الله بها كاتبها وقارئها وجعلها ذخرا لنا أجمعين يوم يقوم الأشهاد.

صفحتي في تويتر aaah728@ (https://twitter.com/#!/aaah728)

ـ[جبران سحّاري]ــــــــ[09 - 05 - 2012, 01:07 م]ـ
أحسنت صنعاً.
تأملات مشكورة.

ـ[متبع]ــــــــ[09 - 05 - 2012, 07:17 م]ـ
موضوع رائع.
أسأل الله أن ينفعَ بك أخي سعيد ويزيدك من فضله.

ـ[ابْنُ عَبْدِ اللهِ]ــــــــ[23 - 05 - 2012, 08:10 م]ـ
جزاك الله خيرا

نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين    جلد : 10  صفحه : 448
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست