|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 445 | ||||
|
إجالة الأذهان بآي من القرآن ـ[سعيد بن ظافر]ــــــــ[03 - 05 - 2012, 04:38 ص]ـ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسوله محمد وعلى آله وصحبه. أما بعد فهذه تأملات ووقفات مع بعض الآيات .. وقد كانت مفرقة على أيام شهر كامل حيث كان كل يوم مع جزء من القرآن، فجمعتها في مكان واحد رجاء الفائدة والنفع بها لي ولكم، وما كان منها منقولا فهو معزو إلى مصدره والله يتولاني وإياكم بتوفيقه ورحمته، وأسأله صلاح الظاهر والباطن منا، وأن يتجاوز عن تقصيرنا لاسيما مع كتابه العزيز. وقد عنونتها بـ: "إجالة الأذهان بآي من القرآن" فإلى المقصود، وبالله أستعين: يقدمون مشاريعهم الإفسادية، ويغلفونها باسم الإصلاح، وكذا قال الله عن أسلافهم: (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون) البقرة11 ــــــــــــــــــــــــــــ (استعينوا بالصبر والصلاة) البقرة153 عدنا من سفر وكنا مجهدين فقال صاحبنا: لنصلي فلما انتهينا قال أشعر بالراحة والنشاط الآن .. ففهمت الآية أكثر. ــــــــــــــــــــــــــــ وفي إسكان جامعة الإمام بالرياض عام 1424 حصل تفجير في حي قريب 11ليلا فهرع الجميع إلى ساحات المباني ورأيت شخصا انزوى من بيننا يصلي بين الأشجار. فعرفت قيمة (استعينوا بالصبر والصلاة) و (كان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة) ــــــــــــــــــــــــــــ تأمل: آية أولها عدل وأوسطها تهديد وآخرها رحمة. قال الله تعالى: (يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد) آل عمران30 ــــــــــــــــــــــــــــ إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم أكمل الخلق عقلا، وأسدهم رأيا، وأغزرهم علما، ومع ذلك قيل له: (وشاورهم في الأمر) [آل عمران159] فغيره من باب أولى. ــــــــــــــــــــــــــــ قل لمن اغتر بقوة الغرب الكافر: ما حملك على موالاتهم؟! بل قل لهم قول الله: (أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا) النساء139 ــــــــــــــــــــــــــــ حذار من الظلم والاعتداء فتفقد ما كان لك، والجزاء من جنس العمل. ألم تر أن الله قال: (فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم) النساء160 ــــــــــــــــــــــــــــ يقول السعدي رحمه الله في تفسير أول آية من الجزء السابع الآية رقم 82 من سورة المائدة {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} فهؤلاء الطائفتان على الإطلاق أعظم الناس معاداة للإسلام والمسلمين، وأكثرهم سعيا في إيصال الضرر إليهم، وذلك لشدة بغضهم لهم، بغيا وحسدا وعنادا وكفرا. ــــــــــــــــــــــــــــ تأملوا: كيف جمعت الآية بين الرد على من تهاون في انتهاك حرمات الله وتساهل في ولوج أبواب المعاصي والرد على من أيس من رحمة الله وصدته الذنوب عن التوبة والاستغفار. قال الله تعالى: (اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم) المائدة:98 فيا رب: غفرا غفرا .. ــــــــــــــــــــــــــــ أخي الموفق: اطلب الهداية ممن يملكها وليست بيد أحد سواه (من يشأ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم) الأنعام39 ــــــــــــــــــــــــــــ في ختام الجزء السابع وفي الآيات 95 وما بعدها من سورة الأنعام يظهر جليا الاستدلال بتوحيد الربوبية على توحيد الألوهية؛ فمن هو (فالق الحب والنوى) و (يخرج الحي من الميت) و (أنشأكم) و (أنزل من السماء ماء) و (بديع السماوات والأرض) و (خالق كل شيء) أليس هو مستحق العبادة وحده؟ بلى (فاعبدوه). وفي هذا توجيه للدعاة أن يعظموا الخالق في نفوس الناس حتى ينقادوا لأوامره سبحانه، والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــ معاني بعض المفردات في الجزء الثامن: *سورة الأنعام صغار: ذل وهوان ذرأ: خلق حجر: محرمة معروشات: محتاجة إلى العريش كالعنب غير معروشات: قائمة على ساقها كالنخل حمولة: مهيأة للحمل عليه كالإبل الحوايا: الأمعاء إملاق: فقر وصدف عنها: أعرض عنها *سورة الأعراف قائلون: نائمون في نصف النهار طفقا: شرعا وأخذا يخصفان: يلزقان سم الخياط: ثقب الإبرة غواش: أغطية تغشاهم حثيثا: سريعا دائما أقلت: حملت ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 445 | ||||
|
www.eShia.ir