|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 27 | ||||
|
ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[17 - 06 - 2014, 10:12 م]ـ ........ فأمَّا القِسمُ الأوَّلُ فخَمسةُ أَحرُفٍ: .. 1. (فَـ) ـأوَّلُها: (تَاءٌ) أُدغِمَتْ (بِدَالِهَا). .. 2. (وَ) ثانِيها: (دَالٌ) أُدغِمَتْ (بِـ) ـتائِـ (ـهَا). .. 3. (وَ) ثالثُها: التَّاءُ إذْ (هِي) مُدغَمةٌ (بِطَاءٍ). .. 4. (وَ) رابِعُها: الطَّاءُ إذْ (هِي) مُدغَمةٌ (بِتَا) ءٍ. (وَ) سَـ (ـأُجْلِي) الآنَ هذا الَّذي ذكرتُه (مُمَثِّلَا) عليهِ على التَّرتيبِ المذكورِ: .. 1. (فَـ) ـمِثالُ الـ (ـتا) ءِ المدغَمةِ في الدَّالِ، قولُه تعالى: (? أَثْقَلَت دَّعَوَا اللهَ ?). .. 2. (وَ) الـ (ـدالُ) المُدغَمةُ في التَّاءِ، سواءٌ في كَلمةٍ، أو كَلمَتَينِ: ...... · فالأوَّلُ: كقولِه تعالى: (? كِدتَّ ?). ...... · (وَ) الثَّاني: كقولِه تعالى: (? قَد تَّبَيَّنَ ?). .. 3. (وَ) مِثالُ الـ (ـتا) ءِ المُدغَمةِ في الطَّاءِ، قولُه تعالى: (? لَهَمَّت طَّا?ئِفَةٌ ?). .. 4. (وَ) الـ (ـطا) ءُ المُدغَمةُ في التَّاءِ، كقولِه تعالى: (? أَحَطتُّ ?). (وَانْظُرْ لِـ) ـهذهِ الكلماتِ المذكورَةِ و (مَا تَلَا) ها، تجدُ أنَّ كلَّ ساكنٍ مِن هذهِ الحروفِ قد أُدغِمَ في المتحرِّكِ بعدَه، (وَ) مِثلُها: .. 5. أُدغِمَتْ (فِي الظَّاءِ ذَالُهَا)، (وَذَ) لِكَ (نَحْوُ): الـ (ـذالِ) في قولِه تعالى: (? إِذ ظَّلَمْتُمْ ?)، وقولِه تعالى: ((إِذ ظَّلَمُوا))، مَوضِعانِ لا ثالِثَ لهما في القُرآنِ. (وَكُلُّ) هَـ (ـذَا) كما سبقَ (عَنِ الخُلْفِ قَدْ عَلَا) وارتَفعَ، فليسَ فيه لحفصٍ إلَّا الإدغامُ وَجهًا واحِدًا. فاصل1،،،فاصل1 ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[17 - 06 - 2014, 10:16 م]ـ .... (وَ) القِسمُ الثَّاني: ما وَقعَ فيهِ الخُلفُ عِندَ حَفصٍ، وهو حَرفانِ: .. 1. فأُدغِمَتْ (فِي الذَّالِ ثَاؤُهَا بِـ) ـسُورةِ «الأَعرافِ»، في قولِه تعالى: (? يَلْهَث ذَّلِكَ ?). .. 2. (وَ) أُدغِمَتْ (بَاؤُهَا لَدَى المِيمِ فِي) قولِه تعالى في سُورةِ «هُودٍ» عليه السَّلامُ: (? ارْكَب مَّعَنَا ?). فهَـ (ـذان) الحرفانِ (خُلفُهُمَا انجَلَى) ووَضحَ، إذ رُوِيَ فيهِما الإظهارُ كذلِكَ، وليسَ لحفصٍ فيهما مِن طَريقِ الشَّاطبيَّةِ إلَّا الإدغامُ. فاصل1،،،فاصل1 ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[27 - 06 - 2014, 01:59 م]ـ ،،، تنبيهٌ مهمٌّ،،، ............. قالَ النَّاظمُ غَفرَ اللهُ لهُ: ............ 19. فَإِنْ رُمْتَ تَحقِيقَ الأَداءِ لِمَا مَضَى .......... .......... فَلَا بُدَّ مِنْ تَلْقِينِ شَيخٍ فَتَنْقُلَا فاصل1،،،فاصل1 ... ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[27 - 06 - 2014, 02:01 م]ـ ..... (فَإِنْ رُمْتَ) أيُّها القارِئُ (تَحقِيقَ الأَداءِ لِمَا مَضَى) مِن أَحكامِ الإدغامِ تَحقيقًا على الوَجهِ الصَّحيحِ الأَكمَلِ (فَلَا بُدَّ) لكَ (مِنْ تَلْقِينِ شَيخٍ) مُقرِئٍ مُجوِّدٍ، تتلقَّى تَطبيقَ ما ذُكِرَ مِنهُ مُشافَهةً، (فَـ) ـتَقرَأَ كما أَقْرأَكَ، و (تَنْقُلَ) عنهُ بعدُ ما تلقَّيتَه، فإنَّ القِراءةَ سُنَّةٌ مُتَّبَعةٌ، مَأخوذَةٌ مِن أَفواهِ الرِّجالِ، مِن زَمنِ الوَحيِ إلى أَن يَرِثَ اللهُ الأرضَ ومَن عليهَا. فاصل1،،،فاصل1 ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[27 - 06 - 2014, 02:21 م]ـ ،،، الخاتمة،،، «نَسأَلُ اللهَ تعالَى حُسنَ الخاتمةِ» .... قالَ النَّاظمُ غَفرَ اللهُ لهُ: .. 20. وَحَمْدًا لِرَبِّي إِذْ خَتَمْتُ بِفَضْلِهِ .......... .......... مَقَالِي وَذَا كَمَا لَهُ الحَمْدُ أَوَّلَا 21. وَقَائِلُهُ رِضْوَانُ يَرْجُو مِنِ اسْمِهِ .......... .......... نَصِيبًا وَفَضْلًا زِدْهُ رَبِّي تَفَضُّلَا .. فاصل1،،،فاصل1 وكانَ الفَراغُ مِن هذهِ التَّعليقاتِ صَبيحةَ الاثنينِ 20/رجب/1435 والحمدُ لله الَّذي بنِعمَتِه تتِمُّ الصَّالحاتُ، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ وبارَكَ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصَحبِه أجمعينَ. فاصل1،،،فاصل1 ... ـ[عائشة]ــــــــ[27 - 06 - 2014, 02:56 م]ـ باركَ اللهُ فيكَ، ونفعَ بِكَ، وزادكَ علمًا، وتوفيقًا. وسأُرجِئُ التَّعليقاتِ إلَى ما بعدَ عيدِ الفِطْرِ -إن نسأَ اللهُ في الأجلِ، ويسَّرَ الأمرَ-. وأسألُ اللهَ تعالَى أن يبلِّغَنا وإيَّاكم شهرَ رمضان، ويُعينَنا علَى صيامِه، وقيامِه، ويتقبَّلَ من الجميعِ صالحَ الأعمالِ، إنَّ ربِّي قريبٌ مُجيبٌ. |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 27 | ||||
|
www.eShia.ir