responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين    جلد : 10  صفحه : 224
مختصر (شرح رسالة: بعض فوائد سورة الفاتحة) للشيخ / صالح الفوزان
ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[05 - 04 - 2013, 05:58 م]ـ
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فهذا مختصَرٌ لشرحِ رِسَالةِ: (بعض فوائد سورة الفاتحة للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -)، والشارحُ هو فضيلةُ العالمِ الجليلِ / صالح الفوزان - حفظه الله -.
وجمعتُ فوائدَ هذا الشرحِ، ونوادرَهُ في أسئلةٍ، وأجوبةٍ حتى تثبُتَ المعلوماتُ في ذِهْنِ القارئ لهذا المختصر، والله الموفِّقُ والهادي لكل خير.

ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[05 - 04 - 2013, 06:10 م]ـ
السؤال الأول: لماذا سُمِّيتْ سورةُ الفاتحةِ بهذا الاسم؟
الجواب: لأنها افتُتِحَ بها المصحفُ الشَّرِيفُ، فهي أوَّلُ سُورةٍ فِيهِ.

السؤال الثاني: هل لِسُورةِ الفاتحةِ أسماءٌ أخْرَى؟
الجواب: نَعَمْ، لها أسماءٌ أخرى، فمن أسمائِهَا السَّبْعُ المثَانِي، وأمُّ القرآنِ، والصَّلاةُ، الكَافِيَةُ، الرُّقْيَةُ.

السؤال الثالث: لماذا سميت الفاتحةُ بالسبعِ المثاني؟
الجواب: لأنها سبعُ آياتٍ، قال اللهُ - تعالى – " وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ " فهي السبعُ المثاني. وقيل: سُميتْ بالمثاني؛ لأنها تكررُ قراءتُها في كلِّ ركعةٍ.

السؤال الرابع: لماذا سميت الفاتحةُ بِأُمِّ القُرْآنِ؟
الجواب: لأنَّ القرآنَ يَرْجِعُ في معانيهِ إلى ما تضمنتْهُ هذه السُّورَةُ، وأمُّ الشيءِ: الأصلُ الذي يرجعُ إليه الشيءُ.

السؤال الخامس: لماذا سميتْ الفاتحةُ بالصَّلاةِ؟
الجواب: لقولِ النبيِّ – صلى الله عليه وسلم – في الحديثِ الذي يرويه عن ربِّهِ أنَّ اللهَ – عز وجل – يقول: " قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ " يعني الفاتحةَ " فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، قَالَ اللهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، قَالَ اللهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي - وَقَالَ مَرَّةً فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي - فَإِذَا قَالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ".

ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[05 - 04 - 2013, 08:47 م]ـ
السؤال السادس: لماذا تُسَمَّى الفاتحةُ بالرُّقْيةِ؟
الجواب: سُميتْ بذلك؛ لأنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال عنها: " وما أدراكَ أنها رقيةٌ ".

السؤال السابع: اذْكُرْ دليلًا واحِدًا يدُلُّ على عظمةِ سورةِ الفاتحةِ؟
الجواب: سورةُ الفاتحةِ سورةٌ عظيمةٌ، ومما يدلُّ على عظمتِهَا أنَّ اللهَ جعلَ قِرَاءتَهَا رُكْنًا من أركانِ الصلاةِ، وأنها تتكررُ في كلِّ ركعةٍ.

السؤال الثامن: اذكرْ بعضَ المعاني الجليلةِ التي ذُكِرَتْ في سُورَةِ الفاتحةِ؟
الجواب: مِنَ المعاني الجليلَةِ التي ذُكرتْ في هذه السورةِ العظيمةِ:
أولا: أنواعُ التوحيدِ الثلاثةِ وهي:
1 - توحِيدُ الرُّبُوبيةِ في قولِهِ – تعالى – (الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ).
2 - توحيدُ الأسماءِ والصِّفَاتِ في قولِهِ – تعالى – (الرَّحمنِ الرَّحيمِ مالكِ يومِ الدِّينِ).
3 - توحيدُ العُبُوديةِ في قولِهِ – تعالى – (إيَّاكَ نعبدُ وإياكَ نستعينُ).
ثانيًا: وتَضَمَّنَتْ أيضًا نوعي الدُّعَاءِ وهما:
1 - دُعَاءُ العِبَادةِ: وهو الثَّناءُ على اللهِ – عز وجل – وذِكْرُ اللهِ.
2 - دعاءُ المسألةِ: وهو طلبُ الحوائجِ من اللهِ – عز وجل – وهو موجودٌ في قولِهِ - تعالى – (اهدِنَا الصِّرَاطَ المستقِيمَ).

السؤال التاسع: ما حُكْمُ قولِ (آمين) بعدَ الفراغِ من قراءةِ الفاتحةِ؟
الجواب: قولُ (آمين أي اللهُمَّ اسْتَجِبْ) بعد الفراغِ من قراءةِ الفاتحةِ مُسْتَحَبٌّ.

¥

نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين    جلد : 10  صفحه : 224
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست