ملتقى أهل اللغة - مجموعة من المؤلفين

نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1913

** الصلاة وهو قائم علي رجل واحدة، أو وضع قدم علي الأخرى، أو إقرانهما
دائما.
** اشتمال الصماء، (لا يدع منفذا يخرج منه يديه).
** الصلاة في الطريق، وفي الحمام، وفى موضع شأنه النجاسة.
** الصلاة حال الإشتياق إلي طعام أو شراب أو جماع.
** تغطية الأنف والفم أثناء الصلاة.
** حمد العاطس، والإشارة باليد أو بالرأس للرد علي مشمت.
** تشمير الكمين عن الذراعين.
** عقص الشعر (وهو شده علي مؤخرة الرأس أثناء الصلاة).
** إتمام قراءة سورة حال الركوع.
** الصلاة إلي تنور أو كانون، (لأن هذا تشبه بالمجوس عبدة النار).
** الصلاة خلف صف فيه فرجة.
** مسح الجبهة من تراب لا يضره أثناء الصلاة.
** إسبال الإزار، أي إرخائها علي الأرض.
** الإعتجار (وهو شد الرأس بمنديل أو نحوه، مع ترك وسطها مكشوفا).
** رفع الثوب بين يديه أو من خلفه إذا أراد السجود.
** ترك وضع اليدين علي الركبتين حال الركوع.
** ملازمة مكان واحد للصلاة فيه.
** ضرب الأرض بالجبهة حال السجود.
** إطالة التشهد الأول (ولو بما يندب بعد التشهد الأخير)، إذا كان
إماما، وإلا فلا كراهة.
** إتيان الصلاة بالهرولة، بل السنة أن يأتي إليها بسكينة ووقار.
** قيام الإمام في موضع، وقيام من خلفه في مكان مرتفع عنه.
** جهر المأموم خلف الإمام إلا بالتأمين.
** الصلاة في ثياب ممتهنة لا تصان عن الدنس. (خذوا زينتكم عند كل مسجد).
** الصلاة مكشوف الرأس تكاسلا، أما إذا كان تذللا وضراعة، فيجوز بلا كراهة
** الصلاة في سراويل مع القدرة علي لبس القميص.
** تطويل الركعة الثانية عن الركعة الأولى.
** تكرار السورة في ركعة واحدة، أو ركعتين في الفرض.
** الترويح بمروحة أو بالثوب أكثر من مرة.
** تحويل أصابع اليدين أو الرجلين عن القبلة في السجود وغيره.
** التمطي.
** العمل القليل المنافى للصلاة.
** السجود علي كور العمامة.
** الإقعاء، بأن يلصق إليتيه بالأرض، وينصب ساقيه، ويضع يديه علي
الأرض أولا.
** التربع بلا عذر، (قال ابن مسعود: لأن أقعد علي جمرة أو جمرتين أحب إليّ
من أن أقعد متربعا في الصلاة).
** الإضطباع، بأن يجعل الرداء تحت إبطه الأيمن، ثم يلقي طرفه على كتفه
الأيسر.
** تفريج القدمين حال الوقوف في الصلاة تفريجا فاحشا،
(السادة الحنفية قدروا ما بين القدمين حال الوقوف في الصلاة بأربع أصابع،
أما السادة الشافعية فقدروا ما بين القدمين حال الوقوف في الصلاة بشبر).
** يكره للإمام تحريما التطويل في الصلاة إلا إذا كان إمام قوم محصورين،
ورضوا بذلك، لقوله صلي الله عليه وسلم: " من أم فليخفف "،
(والمكروه تحريما إنما هو الزيادة عن الإتيان بالسنن، (وهو قول السادة الحنفية).

مبطلات الصلاة:
×× التكلم بكلام أجنبى عنها، لقوله صلي الله عليه وسلم: " إن هذه الصلاة لايصلح
فيها شيء من كلام الناس، إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن " رواه
الإمام مسلم.
(سواء كان الكلام عن عمد أو نسيان أو جهل أو إختيار أو إكراه).
×× التنحنح.
×× تشميت العاطس.
×× رد السلام بالكلام.
×× القهقهة في الصلاة.
×× الأنين، والتأوه، ,التأفف، والبكاء، إذا اشتملت علي حروف مسموعة، إلا
إذا كان البكاء من خشية الله، أو من مرض، بحيث لا يستطيع منعها، فإنها لا
تبطل الصلاة.
×× الدعاء بما يشبه كلام الناس،
(ويرى السادة الشافعية أن الدعاء الذى يبطل الصلاة هو الذى يكون بشيء
محرم أو مستحيل أو معلق).
×× إرشاد المأموم لغير إمامه إلي الصواب في القراءة.
×× العمل الكثير الذى ليس من جنس الصلاة، سواء عمدا أو سهوا.
×× التحول عن القبلة في الصلاة.
×× الأكل والشرب في الصلاة.
×× طرو ناقض للوضوء أو الغسل أو التيمم أو المسح على الخفين أو الجبيرة.
×× سبق المأموم الإمام عمدا بركن لم يشاركه فيه (كأن يركع ويرفع قبل أن
يركع الإمام).
×× إذا وجد المتيمم ماء قدر استعماله وهو في الصلاة.
×× أن يجد العريان ثوبا ساترا لعورته أثناء الصلاة، ولم يكن الإستتار به سريعا
بدون أن يعمل عملا كثيرا في الصلاة.
×× أن يتذكر فائتة أثناء الصلاة، وهو من أصحاب الترتيب.
×× أن يتعلم الأمى آية أثناء الصلاة، ما لم يكن مقتديا بقارىء.
¥

نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1913

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست