نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1667
…والوقف في القرآن لا يوصف في ذاته بوجوب ولا حرمة , ولم يوجد في القرآن من وقفٍ واجب يأثم القارئُ بتركه , ولا حرام بفعله , وإنما يتصف بهما وحسب وما يعرض له من قصد إيهام خلاف المراد , كما في الوقف القبيح المتقدم ذكره.
…ولهذا تجد في نهاية المصحف قبل الفهرس إصطلاحات الضبط وفيها علامات الوقف التي يجب الإلتزام أو جواز الإلتزام بها والعلامتين التي يجب وضعهما في الإعتبار دائماً:
: علامة الوقف اللازم أي لازم الوقوف عليها ويجب أن تعلم أنها بخلاف (م)
الإقلاب.
- لا: علامة الوقف الممنوع يعنى لا بد وأن تصل الآية وتتجاوزها وهي بخلاف الوقف
اللازم فالأولى تقف والثانية لا تقف.
أحكام النون الساكنة والتنوين
- النون الساكنة: وهي التي لا حركة فيها مثل: من / عن , تكون في الأسم وفي الفعل وفي الحرف , وتكون وسطاً وطرفاً , وتثبت لفظاً وخطاً , ووصلاً ووقفاً.
- التنوين: نون ساكنة زائدة تلحق أخر الأسماء لفظأ وتفارقه خطاً بمعنى أنها تظهر منطوقة لا مكتوبة.
وللنون والتنوين أربعة أحكام يشملن حروف الأبجدية العربية كالتالي:
إظهار (6 حروف) , إدغام (6 حروف) , إقلاب (حرف) إخفاء (15 حرف).
1) الإظهار: يبدو من معناه اللغوي (البيان) والإصطلاحي:إخراج كل حرف من مخرجه بغير غنة في الحرف المظهر.
- حروفه ستة: همزة / هاء / عين / حاء / خاء / غين.
- أوتحفظها هكذا: همز فهاء ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء.
- أو: إن غاب عنى حبيبى همنى خبره.
ومعنى مهملتين أي أن العين والحاء بدون تنقيط لنفرق بينهما وبين الغين والخاء.
- وتجد النون التي يقع بعدها حرف إظهار أو مظهر في القرآن بهذا الشكل ن? (نون علي رأسها خاء صغيرة بدون نقطة) أو أي حرف عليه نفس الخاء هذه بأنه حرف مقرع يظهره اللسان , وتكون الحروف الستة المذكورة سابقاً مع (النون) في كلمة أو من كلمتين , ولكن في التنوين لا بد وأن تكون من كلمتين.
(أ) النون + الأحرف الستة المظهرة (الحلقية) من كلمة ومن كلمتين: ينأون (ن + همزة /ح/خ/ع/غ/هـ) من آمن / من? هاجر / من حادَّ الله / من خزي / سميع ُعليم / ينحتون
(ب) التنوين: كلُُُُّّ آمن / جرف ٍهار / خلق ٍعظيم / سميعُ ُعليم / عليمُُ ُحكيم / يومئذٍ خاشعة.
- وتجد التنوين (حركتين متساويتين في القرآن) عند أخر الكلمة الأولى وبداية الحرف المظهر في الكلمة الثانية هكذا (ٌ ً ٍ) (ضمتان / فتحتان / كسرتان متساويتان) , وهذا يدل علي إظهار التنوين ونكرر (بغير غنة).
- وكنت قد نوهت من ذي قبل عن مخارج الحروف ,أن الحروف الست هي حروف حلقية وستقابلنا في أحكام النون الساكنة والتنوين وكان ترتيبهم في الحلق بنفس ترتيبهم للبيت الذي قلنا بحفظه , وعلي هذا فنجد أن أعلي مراتب الإظهار الثلاثة عند الهمزة والهاء , وأوسطه عند العين والحاء , وأدناه عند الغين والخاء.
- ولعلك تتسائل أخي المسلم ما هي العلة التي دعت لإظهار هذه الحروف الست؟ أخبرك بأنه بالرجوع لباب مخارج الحروف , ستجد أن هذه الحروف الست (حروف حلقية) والنون والتنوين مخرجها طرف اللسان وهنا بُعد المخرجين , وهذا تيسير علي القارئ , وأوقع في التجويد.
2) الإدغام: وهو إلتقاء حرف ساكن بمتحرك بحيث يصيران حرفا واحداً مشدداً يرتفع اللسان عنهما إرتفاعه واحدة, أو النطق بالحرفين كالثاني مشدداً.
- حروف الإدغام ستة: ياء / راء / ميم/ لام / واو / نون , مجموعة في لفظ (يرملون) , وينقسم الإدغام إلي قسمين:
أ) إدغام ناقص (الإدغام بغنة): وله أربع حروف مجموعة في لفظة (ينمو) أو عند بن الجزري في متنه (يومن) , فإذا وقع حرف من هذه الأحرف الأربعة بعد النون الساكنة أو التنوين (بشرط أن يكون من كلمتين) وجب الإدغام بغنة.
- مثال النون: مَنْ يقول , مِنْ نِعِّمَةٍ , مِنْ مَالِ ِالله , مِنْ وَلي.
- مثال التنوين: وبرقٌُ يَجعلون, يومئذٍ نَاعمة , عذابٌ ٌمقيمْ.
- ولزيادة ضرب الأمثلة على إدغام النون الساكنة والتنوين:
1 - إدغام النون الساكنة: * إدغام بغنة:
• ومن يَعمَلْ مِْثقالَ: ننطقها بعد إدغام الياء فى النون فنقول بغنة: وَمَيَّعْمل مِْثقَالَ
• ِمنْ نِّعْمَة ٍ: منِِّّعْمةٍ
• ِمن مَّلجَأ: ِممَّلجَأ
2 - إدغام التنوين:
*إدغام بغنة:
¥
نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1667