|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1461 | ||||
|
الفوائد المنتقاة من شرح كتاب التوحيد ـ[أم محمد]ــــــــ[19 - 10 - 2010, 09:57 م]ـ البسملة1 الفوائدُ المُنتقاةُ مِن: "شرح كتابِ التَّوحيدِ"* الفائدة الأولى أقسام التوحيد ثلاثة: 1 - توحيد الرُّبوبية: وهو إفراد الله بالخلق والمُلك والتدبير. 2 - توحيد الألوهية: وهو إفراد الله بالعبادة. 3 - توحيد الأسماء والصفات: وهو إفراد الله بأسمائِه وصفاتِه من غير تحريفٍ ولا تعطيلٍ ولا تكييف ولا تمثيل. فالتوحيد لا يكون إلا بأمريْن هما: 1 - النفي. 2 - الإثبات. الفائدة الثانية قضاء الله قسمان: 1 - كونيٌّ: وهذا لا بُد مِن وقوعِه، ويكون فيما يُحب اللهُ وما لا يُحب. 2 - شرعيٌّ: وهذا لا يكونُ إلا فيما يُحبُّ اللهُ، وقد يقعُ، وقد لا يقعُ. إشكالٌ: كيف يقضي اللهُ شيئًا لا يحبُّه؟ جوابه: المحبوبُ قِسمان: 1 - محبوبٌ لغيره: وهذا قد يكون مكروهًا لذاتِه، ولكن يُحَب لما فيه مِن المصلحة والحكمة؛ فيكون محبوبًا لله من وجهٍ، ومكروهًا من وجه، وهذا ممكن؛ كمثل المريض مع الدواء -سواء كان كيًّا أو غيره-؛ فهو محبوب له من وجهٍ، ومكروه مِن وجه. 2 - محبوب لذاتِه، وهذا لا إشكال فيه. الفائدة الثالثة أنواع الظلم ثلاثة وهي: 1 - ظلم الإنسان في حق الله: مثل الشِّرك، وهو أظلم الظلم. 2 - ظلم الإنسان لنفسه: مثل أن يُحمِّل نفسَه ما لا تُطيق. 3 - ظلم الإنسان لغيرِه: مثل قتل النفس بغير حق، وهو أظلم الظلم في حق الإنسان. الفائدة الرابعة الدعاء قسمان هما: 1 - دعاء العبادة: وصرفه لغير الله شِرك أكبر، فكل مَن تعبَّد لمخلوقٍ؛ فقد أشركَ شِركًا أكبر. 2 - دعاء المسألة، وهو ثلاثة أقسام: أ- دعاء الله -تعالى-، وهو مِن العبادة. ب- سؤال غير الله فيما لا يَقدر عليه المسؤول؛ كأن يطلب مِن ميتٍ أن يُطعمَه، أو يطلب مِن شخصٍ أن يشفيَ مرضَه؛ فهذا شِركٌ أكبر. جـ- سؤال غير الله فيما يقدِر عليه المسؤول؛ كأن يطلب مِن حيٍّ أن يُطعمَه؛ فهذا جائز. الفائدة الخامسة حُكم لبس الخيط والحلْقة ونحوهما لدفعِ البلاء أو رفعه على قسمين: 1 - شِرك أكبر: إذا اعتقد أنها مؤثِّرة بنفسها دون الله -تعالى-. 2 - شِرك أصغر: إذا لم يعتقد ذلك، وإنما اعتقد كونها سببًا. الفائدة السادسة من ضوابط الشِّرك الأصغر: أن كل مَن جُعل سببًا لم يجعله الله سببًا -لا شرعًا ولا قدَرًا-؛ فهو مُشرك شركًا أصغر. وما كان وسيلة للشِّرك الأكبر؛ فهو شِرك أصغر. الفائدة السابعة الرُّقى: وهي القراءة على المريض، وتكون شِركًا إذا لم يَرِد الشرعُ بها، أو كان فيها شِرك. التَّمائم: وهي شيء يُعلق على الإنسان يتَّقي به العينَ، أو يُستشفَى به مِن المرض، وهي قسمان: 1 - من القرآنِ والأدعيةِ الشرعيةِ الواردةِ أو المباحةِ؛ ففي جوازِها خلاف. 2 - أن تكون مما سوى ذلك؛ فحُكمها مثل حُكم مَن لبس الحلْقة لدفع أو رفع بلاء. التِّوَلة: وهي شيءٌ يُعلق على الزوج يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجِها، والزوج إلى زوجتِه، وحكمها على قِسمين: 1 - مَن اعتقد أنها تُحسِّن العلاقة بين الزوجين بنفسِها؛ فشِرك أكبر. 2 - مَن اعتقد أنها سبب لتحبيب الزوجين بعضهما إلى بعض؛ فشِرك أصغر. حُكم لبس الدبلة: 1 - إن اعتقد أنها بنفسِها تأتي بالمودة بين الزوجين؛ فشِرك أكبر. 2 - إن اعتقد أنها سببٌ لحصول المودة بين الزوجين؛ فشِرك أصغر. الفائدة الثامنة التبرُّك: مأخوذ من البركة؛ وهي: كثرةُ الخير وثبوتُه. والتَّبرُّك: طلب البرَكة. التبرُّك لا يخلو مِن أمور ثلاثة: 1 - أن يكون بأمرٍ حسيٍّ معلوم؛ مثل: التبرك بِعلم الرجل، أو دعائه. 2 - أن يكون بأمرٍ شرعي معلوم؛ مثل: التبرك بالقرآن. فمِن البركة به ما حصل للآخذين به من الفتوحات الكثيرة، ودخول ناس في الإسلام، وأنَّ الحرف منه بعشر حسنات. 3 - التبرك بأمور موهومة؛ كالتبرك بثياب الإنسان، أو عرقه، أو أثرِه، أو نحو ذلك؛ فهذا لا يجوز إلا برسول الله -صلى الله عليه وسلم-. والحجر الأسود لا يُتبرَّك به على أن له أثرًا حسيًّا، أما على أن فيه ثوابًا؛ فصحيح. قال عمر -رضي الله عنه-: "إني أعلم أنك حجر لا تضرُّ ولا تنفع ". الفائدة التاسعة الجاهليَّة: لا تختص بمَن كان قبل زمن الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ بل كل مَن جهل الحقَّ، وعمل أعمال الجاهِلين؛ فهو مِن أهل الجاهلية. الفائدة العاشرة إشكال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " قد يئس الشيطانُ أن يُعبد في جزيرة العرب "، ووردت أحاديث تدل على أنه سيقع ذلك؛ فكيف هذا؟ وجوابُه: أن هذا الحديث إخبار عما وقع في نفس الشيطان في ذلك الوقت عندما دخل الناسُ في دين الله أفواجًا، ولا يلزم منه عدم الوقوع. * هذا عنوان كتاب جمع فيه مؤلفه: إسماعيل الرميح فوائد من شرح الشيخ العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- لكتاب التوحيد (القول المفيد على كتاب التوحيد)، والطبعة التي أنقل منها هي الطبعة الثانية 1415هـ-دار طويق للنشر، وفيها إذن خطي من الشيخ -رحمه الله- للدار بطبع هذه الفوائد، وتنبيهه لها بعدم الاحتفاظ بحقوق الطبع (لمن أراد أن يطبعها ويوزعها مجانًا) [بتاريخ8 - 11 - 1414هـ]، فجزاه الله خيرًا ورحمه رحمة واسعة، ونفع بما ورث من علم. وقد وجدت الكتاب مصورا في الشبكة بطبعة جديدة، وليس فيها الإذن. وسأنقل -إن شاء الله- كل يوم [عشر] فوائد. (مع التنبيه: على أن هذا الموضوع طرحتُه قبل شهور في أكثر من منتدى، وأعيد نقله -هنا- لأهميته، وأسأل الله أن يتقبل منا صالح الأعمال). ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1461 | ||||
|
www.eShia.ir