|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1241 | ||||
|
قال التِّرمذيُّ -رحمَهُ اللهُ-: " واختلفَ أهلُ العلم في القراءةِ في صلاةِ الكسوف: فرأى بعضُ أهل العلم أن يُسَر بالقراءة فيها بالنَّهار، ورأى بعضُهم أن يجهر بالقراءة فيها؛ كنحو صلاةِ العيدَين والجمعة، وبه يقول مالك وأحمد وإسحاق؛ يَرَون الجهر فيها، وقال الشافعي: لا يجهر فيها " اهـ. قلتُ [أي: المصنِّف]: ما وافقَ الحديثَ؛ هو المعتمد، وبالله التَّوفيق. - المسألة الرَّابعة: تصلَّى جماعةً في المسجد: السُّنَّة في صلاة الكسوف أن تُصلَّى جماعة في المسجد، ويدل على ذلك الأمور التَّالية: 1 - ما سبق مِن مشروعيَّة النِّداء لصلاةِ الكسوف بـ (الصَّلاة جامعة). 2 - ما ورد مِن أن بعضَ الصحابة صلَّاها جماعة في المسجد. 3 - ما أشعرتْ به الرِّوايتان السَّابقتان مِن حديث عائشة وابن عبَّاس -رضيَ اللهُ عنهم- مِن أنَّ الرَّسول -صلَّى اللهُ عليهِ وسلم- صلَّاها جماعة في المسجد؛ بل في رواية لحديث عائشة -المتقدِّم-؛ قالت: " خسفت الشَّمسُ في حياة رسول الله، فخرج رسول الله -صلَّى اللهُ عليهِ وسلم- إلى المسجد، فقام وكبَّر وصفَّ النَّاس وراءَه ... ". - المسألة الخامسة: إذا فاتَه ركوع من الرُّكوعَين في الرَّكعة: صلاة الكسوف ركعتان، كل ركعة برُكوعَين وسجدَتَين؛ فمُجمَل الصَّلاة: أربع ركوعات وأربع سجدات في ركعتَين. ومَن أدرك الرُّكوع الثَّاني في الرَّكعة الأولى؛ فاته فيها قيام وقراءة وركوع؛ وبناءً عليه: لا يكونُ قد جاء بركعةٍ من ركعتي صلاة الكسوف؛ فلا يعتد بهذه الركعة، وعليه -بعد سلام الإمام- أن يأتي بركعة بركوعَين على ما ثبت في الأحاديث الصَّحيحة. والله [أعلم]. والدَّليل عليه: قولُه -صلَّى اللهُ عليهِ وسلم-: " مَن عمِل عمَلًا ليس عليهِ أمرُنا؛ فهو ردٌّ ". متفق عليه. وليس مِن أمرِ الرَّسول -صلَّى اللهُ عليهِ وسلم- صلاة ركعة من صلاةِ الكسوف برُكوع واحد. والله أعلم. * صلاة كسوف القمرِ كصلاةِ خسوف الشَّمس: يصلَّى لكسوف القمر كما يُصلَّى لخسوف الشَّمس. والدَّليل: قولُه -صلَّى الله عليهِ وسلَّم-: " «إنَّ الشَّمسَ والقَمَر آيتان مِن آياتِ اللهِ لا يَنخَسِفان لِمَوتِ أحدٍ ولا لِحياتِه، فإذا رأيتُم ذلك؛ فادعُوا اللهَ، وكبِّروا، وصَلُّوا، وتصدَّقوا». أخرجَه الشَّيخان. قلتُ [أي: المصنِّف]: فالرَّسولُ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- صلَّى لخسوف الشَّمس، وأمرَنا أن نصنع مثل ذلك في كسوفِ القمر، وهذا ظاهرٌ بيِّن. والله أعلم. قال ابن المنذر: " ويصلَّى لكسوفِ القمر كما يُصلَّى لخسوف الشَّمس " اهـ. ـ[أم محمد]ــــــــ[15 - 06 - 2011, 07:27 م]ـ وهل يجوز أن تصلى في البيوت؟ قال العلامة ابن عثيمين -رحمهُ الله- في "الشَّرح الممتع" (المجلد الخامس): (الجماعة ليست شرطاً لها، بل يسن للناس في البيوت أن يصلوها. ودليل ذلك: عموم قول النبي صلّى الله عليه وسلّم: «إِذا رَأيتُم ذلك فصلُّوا»؛ فهذا عام، ولم يقل النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: فصلُّوا في مساجدكم -مثلًا-؛ فدل ذلك على أنه يُؤمر بها حتى الفرد. ولكن: لا شك أن اجتماع النَّاس أَولى؛ بل الأفضل أن يُصلُّوها في الجوامع؛ لأنَّ النبي -عليهِ الصَّلاةُ والسلامُ- صلَّاها في مسجد واحدٍ، ودعا النَّاس إليها؛ ولأنَّ الكثرة في الغالبِ تكون أدعى للخُشوع وحُضور القلب، ولأنها -أي: الكثرة- أقرب إلى إجابة الدعاء. فهي تسنُّ في المساجد والبُيوت، لكنَّ الأفضل في المساجد، وفي الجوامع أفضل). ـ[أم محمد]ــــــــ[15 - 06 - 2011, 08:06 م]ـ هل تلزم الصلاة مَن لم يرَ الكسوف؟ سئل الشيخ علي الحلبي -حفظه الله-: إذا خسف القمر في أي جزء من الأرض؛ فهل تلزم الصلاة لمن لم ير الخسوف؟ فأجاب: نقول: لا؛ إنَّما الرسول -عليه الصَّلاة والسلام- ربط صلاة الخسوف والكسوف برؤيتها؛ فلا يُلزم بها إلا مَن رآها. [اللقاء الخامس عشر من لقاءات غرفة القرآن الكريم على البالتوك، السؤال الثالث (4:53)]. ـ[أم محمد]ــــــــ[15 - 06 - 2011, 08:33 م]ـ كتاب: صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الكسوف (http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=21746#post21746) ـ[أم محمد]ــــــــ[10 - 12 - 2011, 04:33 م]ـ (فإذا رأيتُم ذلك؛ فادعُوا اللهَ، وكبِّروا، وصَلُّوا، وتصدَّقوا). أخرجَه الشَّيخان. |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1241 | ||||
|
www.eShia.ir