|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 118 | ||||
|
مختصر محاضرة (ضوابط فهم السيرة النبوية) للعلامة صالح آل الشيخ ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[22 - 10 - 2013, 11:16 م]ـ الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فهذا مختصَرٌ لمحاضرةٍ قيمةٍ للعلامة الشيخِ / صالح آل الشيخ، واختصرتُها على طريقةِ نقاطٍ حتى تكونَ سهلةَ المَنَالِ للمبتدئين مثلي في دراسةِ السيرةِ النبوية، وأنصحُ كلَّ مُقْبِلٍ على دراسةِ السيرة أن يستمعَ لهذهِ المحاضرةِ، وهي بعنوان (ضوابط السيرة النبوية). والله الموفق، والمعين ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[22 - 10 - 2013, 11:19 م]ـ * السيرةُ النبويةُ اهتمَّ بها العلماءُ قديمًا وحديثًا؛ لأنهُ بهدي المصطفى - صلى الله عليه وسلم - تتبينُ الأشياءُ، يقول الله - عز وجل - (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ). * معرفةُ السيرةِ النبويةِ، وسيرةِ الصحابةِ الكِرامِ يبعثُ في قلوبِ أهلِ الإيمانِ القوةَ في الإيمانِ، والقوةَ في اليقينِ. * الأصلُ أنَّ قراءةَ السيرةِ ليس قراءةَ قَصصٍ ولا حِكاياتٍ، وإنما هو قراءةُ عِظَةٍ واعتبارٍ؛ لأنَّ بالسيرةِ أخذَ الفوائدِ، وأخذَ ما ينفعُ المؤمنَ، ويبعثُ فيه أنواعًا من الخيرِ والهدى والاستمساكِ بالحقِّ يقولُ اللهُ: (فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (43) وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ). * السيرة المقصود بها ما أُثِرَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وعن أصحابه، وعن التابعين، وعمن بعدهم من أهل العلم في وصفِ حالِ سَيْرِ النبي - صلى الله عليه وسلم -، وحالِ طريقتِهِ وهيئتِهِ منذ وُلِدَ - عليه السلام - إلى أن توفاه اللهُ - عز وجل -. * بعضُ أهلِ العلمِ يُدْخِلُ في السِّيرةِ ما كان بعد ذلك من سيرةِ الخلفاءِ الرَّاشِدِينَ، وما حصلَ لهم من أنواعِ الفُتُوحِ. ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[22 - 10 - 2013, 11:21 م]ـ * السيرةُ طَرِيقةٌ وهَيئةٌ، وهي مأخوذةٌ من السَّيْرِ، سارَ يسيرُ سيرًا يعني: ما سار عليه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وقد جاءَ في القرآنِ ذِكْرُ السيرةِ بمعنى: الطريقةِ والهيئةِ في قولِهِ - تعالى -: (سنُعيدها سيرتَها الأولى). * ذَكَرَ العلماءُ أنَّ أَبَانَ بنَ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ هو أولُ مَنْ دَوَّنَ سيرةَ المصطفى - صلى الله عليه وسلم -، ودونَ مغازيه، وكانت وفاةُ أبانَ سنةَ خمسٍ ومائة من الهجرة. * وممن شُهِرَ أيضًا بروايةِ السِّيرةِ، وتتبعِها عروةُ بنُ الزبيرِ بنِ العوَّامِ، فقد كان إمامًا في المغازي، وله مغازٍ ألَّفَها وجمعها باسمِ (مغازي عروة). * وممن اهتمَّ أيضًا بالسيرةِ ابنُ شِهابٍ الزُّهْريُّ الإمامُ المعروفُ سيدُ المحدِّثين في زمانِهِ، فقد جمع في السيرةِ كتابًا، وفي المغازي كتابًا بما ذَكَرَهُ له عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ. * وممن كتب في السيرةِ من التابعين عاصمُ بنُ عمرَ بنِ قَتادةَ، وبهذا يتبينُ أنَّ كتابةَ السيرةِ كانت متقدمةً جدًا، ولهذا صار أهلُ العلمِ بعدهم يأخذون مأخذَ التابعين في العنايةِ بالسِّيرِ، والعنايةِ بالمغازي. ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[22 - 10 - 2013, 11:22 م]ـ * جمع محمدُ بنُ إسحاقَ المدنيُّ كتابًا في المغازي والسير بإشارةٍ من أبي جعفرٍ المنصور، ثم جاء ابنُ هشامٍ اللغوي المعروف وانتقى من هذا الكتابِ انتقاءً أثنى عليه العلماء. * وكتابُ ابنِ إسحاقَ في عِدادِ المفقود، ولم يبق منه إلا ما جمعه عنه ابنُ هشام. * ابنُ هشام روى عن ابن إسحاق هذا الكتابَ بواسطة رجلٍ. * وممن اهتمَّ بالسير أيضًا، وكتب فيها ابنُ حزم، وألَّفَ كتابًا سماه (جوامعَ السير)، وكذلك ابنُ سَيِّدِ الناس ألَّفَ أيضًا في السيرة. * وممن اهتم بكتابة السيرِ الوَاقِدِيُّ، ومن أهلِ العلم من يأتمنُه في المغازي والسير، ومنهم من قال: شأنُهُ في المغازي كشأنِهِ في الحديثِ لا يُقبلُ حديثُهُ، والصحيح أنه ليس ثبتًا فيما ينقلُ، وما انفرد به. ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[22 - 10 - 2013, 11:24 م]ـ * وممن كتبَ أيضًا في السيرِ ابنُ سَعْدٍ في أول كتابه (الطبقات). * هنالك طريقةٌ أخرى، وهي طريقةُ أهلِ الحديث في تدوينِ السيرةِ تجدُها في مصنفاتهم، فتجد كتابَ المغازي في صحيح البخاري، وكتابَ السير في صحيح مسلم. * اعتنى بعضُ أهل الحديثِ بالسيرة، وأخرجوا لها مصنفاتٍ مفردةً، ذكروا فيها أسانيدَهم فيما يتعلق بالسير، وفيها ما يصحُّ وفيها ما يُنْكَرُ. * أمثلة على مصنفات أهلِ الحديثِ المفردةِ في السيرة: (دلائل النبوة) للبيهقي، و (دلائل النبوة) لأبي نُعْيمٍ، و (دلائل النبوة) للفِرْيابي. * اعتنى أهلُ الحديثِ بكتابةِ السيرِ من جهتين: الأولى: ما ضمَّنُوه في مصنفاتِهم من الصِّحاحِ، والمسَانيدِ بذكر السيرة سواء أكانت مبوبةً أو لم تكنْ مبوبةً. الثانية: ما أفردوه من المصنفاتِ بذكر السيرة. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 118 | ||||
|
www.eShia.ir