|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 954 | ||||
|
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 07:06 م]ـ قال: عبد الله بن طاهر: كنت عند المأمون يومًا فنادى بالخادم يا غلام, فلم يجبه أحد, ثم نادى ثانيًا وصاح يا غلام, فدخل غلام تركي وهو يقول:ما ينبغي للغلام أن يأكل ويشرب؟ كلما خرجنا من عندك تصيح يا غلام! إلي كم يا غلام! فنكس المأمون رأسه طويلا, فما شككت أنه يأمرنى بضرب عنقه ,ثم نظر إلي فقال:يا عبد الله ,إن الرجل إذا حسنت أخلاقه ساءت أخلاق خدمه ,وإذا ساءت أخلاقه حسنت أخلاق خدمه ,وإنا لا نستطيع أن نسيء أخلاقنا لتحسن أخلاق خدمنا. الله المستعان ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 07:13 م]ـ قال لأحد المفكرون:المستعمرين ذئابًا فقال:لو لم نكون نعاجٌ لما كانوا ذئابٌ" صحح الخطأ ـ[محمود محمد محمود مرسي]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 07:58 م]ـ هذا سؤالٌ سهلٌ يا أستاذة؛ فلأجرب حظي ـ كما نقول في مصر ـ ما رأيك لو قلنا: قيلَ لأحدِ المفكرين: المستعمرون ذئابٌ فقال: لو لم نكنْ نعاجًا ما كانوا ذئابًا؟ هذا، والله أعلم، والسلام ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 08:28 م]ـ هذا سؤالٌ سهلٌ يا أستاذة؛ فلأجرب حظي ـ كما نقول في مصر ـ ما رأيك لو قلنا: قيلَ لأحدِ المفكرين: المستعمرون ذئابٌ فقال: لو لم نكنْ نعاجًا ما كانوا ذئابًا؟ هذا، والله أعلم، والسلام وهل لمثلك هذه الأسئلة السهلة أستاذي؟ جزاك الله خيرًا وبارك الله فيك. ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 08:42 م]ـ - "مواعيد عرقوبًا" يقول لمن وعد وعدٌ وأخلف. أصل المثل المذكور أن عرقوبُ كان له أخ فسئله شيءٌ فقال له عرقوب: إذا أطلع نخلى ,فلما أطلع قال: إذا أبلح ,فلما أبلح قال:إذا أزهي ,فلما أزهي: قال:إذا أرطب ,فلما أرطب قال: إذا صار تمرٌ, فلما صار تمرٌ أخذه ولم يعطي أخيه شيءٌ. فضرب به المثل فى خلف الوعد فقال: مواعيد عرقوبًا. صوّب الخطأ ـ[متبع]ــــــــ[21 - 04 - 2012, 06:13 ص]ـ ذِكْرُ النَّاسِ الحدِيثَ لا يَدُلُّ عَلَى صحتِهِ. ما إعراب (ذِكرُ) ضيعت صراحة , لا هي مضارع ولا أمر ولا ماضي .. ننتظر الإجابة , مع إعراب الجملة كاملة. جزاكم الله خيرًا ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[09 - 05 - 2012, 08:26 م]ـ - "مواعيد عرقوبًا" يقول لمن وعد وعدٌ وأخلف. أصل المثل المذكور أن عرقوبُ كان له أخ فسئله شيءٌ فقال له عرقوب: إذا أطلع نخلى ,فلما أطلع قال: إذا أبلح ,فلما أبلح قال:إذا أزهي ,فلما أزهي: قال:إذا أرطب ,فلما أرطب قال: إذا صار تمرٌ, فلما صار تمرٌ أخذه ولم يعطي أخيه شيءٌ. فضرب به المثل فى خلف الوعد فقال: مواعيد عرقوبًا. صوّب الخطأ "مواعيد عرقوبٍ" يقال لمن وعد وعدًا وأخلفه. أصل المثل المذكور أن عرقوبًا كان له أخ فسأله شيئًا فقال له عرقوب: إذا أطلع نخلي ,فلما أطلع قال: إذا أبلح ,فلما أبلح قال:إذا أزهى ,فلما أزهى: قال:إذا أرطب ,فلما أرطب قال: إذا صار تمرًا, فلما صار تمرًا أخذه ولم يعطِ أخاه شيئًا. فضرب به المثل فى خلف الوعد فقيل: مواعيد عرقوبٍ. ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[09 - 05 - 2012, 08:32 م]ـ ذِكْرُ النَّاسِ الحدِيثَ لا يَدُلُّ عَلَى صحتِهِ. ذكر: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة الناس:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة الحديث: مفعول به للمصدر "ذكر" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له يدل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة الفاعل ضمير مستتر تقديره هو على: حرف جر مبني على السكون لا محل له صحته: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية في محل رفع خير للمبتدإ والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها من الإعراب والله أعلم ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[14 - 05 - 2012, 09:55 ص]ـ ذاة يوم جرت هذه المحاورة بين فلاح ومعلم وجندى قال الفلاح: " من غيرى جرأ على إخراج كنوز هذا الكون، وظمى ليروى سواه. بي يبتدى عمران الأرض، فأنا منشؤ الخير، ومالى الدنيا نعمٌ". قال المعلم: " أنا أغوص في طلب لولو العلم، وأنشر مبادئ النور، وأبني النفس، وأنشأ العقول، فليس مثلي في الملأ ". قال الجندى: " أنا لا أتلكؤ تلكؤ الجبناء عن نصرة وطني ولا أرجى حماية علمه ". صحح الخطأ ـ[سمية]ــــــــ[06 - 06 - 2012, 02:32 ص]ـ ذاة يوم جرت هذه المحاورة بين فلاح ومعلم وجندى قال الفلاح: " من غيرى تجرأ على إخراج كنوز هذا الكون، وظمئَ ليروى سواه؟ بي يبتدئ عمران الأرض، فأنا منشأُ الخير، ومالئ الدنيا نعمٌ". قال المعلم: " أنا أغوص في طلب لؤلؤ العلم، وأنشر مبادئ النور، وأبني النفس، وأنشؤ العقول، فليس مثلي في الملأ ". قال الجندى: " أنا لا أتلكأ تلكؤ الجبناء عن نصرة وطني ولا أرجئُ حماية علمه ". أرجو أن يكون تصحيحي صحيحا ـ[سفير شنقيط]ــــــــ[06 - 06 - 2012, 04:57 ص]ـ ذاة يوم جرت هذه المحاورة بين فلاح ومعلم وجندى قال الفلاح: " من غيرى تجرأ على إخراج كنوز هذا الكون، وظمئَ ليروى سواه؟ بي يبتدئ عمران الأرض، فأنا منشأُ الخير، ومالئ الدنيا نعمٌ". قال المعلم: " أنا أغوص في طلب لؤلؤ العلم، وأنشر مبادئ النور، وأبني النفس، وأنشؤ العقول، فليس مثلي في الملأ ". قال الجندى: " أنا لا أتلكأ تلكؤ الجبناء عن نصرة وطني ولا أرجئُ حماية علمه ". أرجو أن يكون تصحيحي صحيحا جزاكم الله خيرا ذات بالتاء, ونعما لعلها منصوبة على التمييز والله أعلم ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 954 | ||||
|
www.eShia.ir