|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 953 | ||||
|
ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[10 - 04 - 2012, 08:43 م]ـ "لقد دعيت الوردة ملكت الزهور منذ أقدم العصور ,وتغنى بمدحها شعرأ جميع الأمم. فزعم الاغريق في أساطيرهم أنها نشئت من قطرت من دم أدونيس, حبيب الزهرت وربة الجمال ,وحسبها أخرين منورت من إبتسامة ألهة الحب أو متساقطة من راءس ألهة الفجر عند تسريح شعرها فى الضحي. ومهما كثرت الرموز فالوردة ما زلت كما كما كانت دوام زهرت الأحزان كما هى زهرت الأفراح ,وترمز إلي الشباب والجمال والحب كما تستعمل فى الزينت والأرواح العطرية والأدواء الطبيه, وتتناسق منها الأكاليل ,أكاليل الوداع على قبور الأحباب ونعوش الراحلون, كما نراها جمعيةٌ ومتفرقةٌ في حفلاة الأنس واللهو والطرب. ـ[متبع]ــــــــ[10 - 04 - 2012, 10:15 م]ـ "لقد دعيت الوردة ملكة الزهور منذ أقدم العصور ,وتغنى بمدحها شعرًا جميع الأمم. فزعم الإغريق في أساطيرهم أنها نشأة من قطرة من دم أدونيس, حبيب الزهرة وربة الجمال ,وحسبها آخرين منورة من إبتسامة آلهة الحب أو متساقطة من رؤوس آلهة الفجر عند تسريح شعرها فى الضحى. ومهما كثرة الرموز فالوردة ما زالت كما كانت دوام زهرة الأحزان كما هى زهرة الأفراح ,وترمز إلى الشباب والجمال والحب كما تستعمل فى الزينة والأرواح العطرية والأدواء الطبية, وتتناسق منها الأكاليل ,أكاليل الوداع على قبور الأحباب ونعوش الراحلون, كما نراها جمعيةٌ ومتفرقةٌ في حفلة الأنس واللهو والطرب. جزاكِ الله خيرًا أختي أظن الأخطاء إملائية وليست نحْوّية. ـ[متبع]ــــــــ[10 - 04 - 2012, 10:56 م]ـ "لقد دعيت الوردة ملكة[1] الزهور منذ أقدم العصور ,وتغنى بمدحها شعرًا جميع الأمم. فزعم الإغريق في أساطيرهم أنها نشأة[2] من قطرة من دم أدونيس, حبيب الزهرة وربة الجمال ,وحسبها آ[3]خرين منورة من إبتسامة آلهة الحب أو متساقطة من رؤوس[4] آلهة الفجر عند تسريح شعرها فى الضحى. ومهما كثرة الرموز فالوردة ما زالت كما كانت دوام زهرة الأحزان كما هى زهرة الأفراح ,وترمز إلى[5] الشباب والجمال والحب كما تستعمل فى الزينة والأرواح العطرية والأدواء الطبية, وتتناسق منها الأكاليل ,أكاليل الوداع على قبور الأحباب ونعوش الراحلون, كما نراها جمعيةٌ ومتفرقةٌ في حفلة الأنس واللهو والطرب. جزاكِ الله خيرًا أختي أظن الأخطاء إملائية وليست نحْوّية. 1 - نفرق بين التاء المربوطة والمفتوحة؛ ننطقها بتنوين آخر الكلمة. 2 - إذا كانت مفتوحة بعد ساكن صحيح أي الذي ليس بحرف علة (الألف والواو والياء). 3 - لا أعلم أسمها؛ فزودني بها. 4 - من المواضع التي تكتب على الواو: إذا كانت الهمزة ساكنة بعد ضم. 5 - إذا قلت (إلي) صار إلى المتكلم وليس إلى (الشباب). مشرفنا الكريم ممكن تحذف مشاركة رقم (92) ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[12 - 04 - 2012, 06:19 م]ـ لقد دعيت الوردة ملكة الزهور منذ أقدم العصور ,وتغنى بمدحها شعراءجميع الأمم. فزعم الاغريق في أساطيرهم أنها نشأت من قطرة من دم أدونيس, حبيب الزهرة وربة الجمال ,وحسبها آخرون [فاعل] منوّرة من ابتسامة آلهة الحب أو متساقطة من رأس آلهة الفجر عند تسريح شعرها في الضحى. ومهما كثرت الرموز فالوردة ما زالت كما كانت دومًا زهرة الأحزان كما هي زهرة الأفراح ,وترمز إلى الشباب والجمال والحب كما تستعمل فى الزينة والأرواح العطرية والأدواء الطبية, وتتناسق منها الأكاليل ,أكاليل الوداع على قبور الأحباب ونعوش الراحلين [مضاف] ,كما نراها جمعيةً ومتفرقةً في حفلات الأنس واللهو والطرب. جزاكِ الله خيرًا أختي أظن الأخطاء إملائية وليست نحْوّية. [لا بل فيها نحوية] [1] - نفرق بين التاء المربوطة والمفتوحة؛ ننطقها بتنوين آخر الكلمة. [2] - إذا كانت مفتوحة بعد ساكن صحيح أي الذي ليس بحرف علة (الألف والواو والياء).نشأت فعل وليس اسم تفتح التاء [3] - لا أعلم اسمها [همزة وصل]؛ فزودني بها."آخرون"فاعل مرفوع [4] - من المواضع التي تكتب على الواو: إذا كانت الهمزة ساكنة بعد ضم. "رأس"هنا مفرد" [5] - إذا قلت (إلي) صار إلى المتكلم وليس إلى (الشباب). ـ[متبع]ــــــــ[12 - 04 - 2012, 06:53 م]ـ الله يجزاك خير أختي , ومنكِ نتعلم , ونشكرك على المشاركات النافعة والمفيدة. مشلكتي متسرع , على طول حكمت عليها بالأخطاء إملائية دون أن أتأمل الكلام. ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[14 - 04 - 2012, 08:03 م]ـ قال: عبد الله بن طاهر: كانت عند المامون يوم فنادى بالخادم يا غلام, فلم يجيبه أحد, ثم نادي ثانيًا وصاح يا غلامًا, فدخل غلام تركى وهو يقول:ما ينبغي للغلام أن ياكل ويشرب؟ كلما خرجنا من عندك تصح يا غلامًا! إلي كم يا غلام! فنكس المامون راسه طويل, فما شككت أنه يامرنى بضرب عنقه ,ثم نظر إلى فقال:يا عبد الله ,إن الرجل إذا حسنت أخلاقه سأت أخلاق خدمه ,وإذا سأت أخلاقه حسنت أخلاق خدمه ,وإنا لا نستطع أن نسىء أخلاقنا لتحسن أخلاق خدمنا. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 953 | ||||
|
www.eShia.ir