responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين    جلد : 1  صفحه : 951
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[03 - 04 - 2012, 05:08 ص]ـ
البسملة1
"قال معاوية لضرار الصدائي: يا ضرارُ, صف لي عليًّا, قال:أعفني يا أمير المؤمنين ,قال: لتصفنه.
قال: أما إذ لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدى, شديد القوى, يقول فصلا ويحكم عدلا, يتفجر العلم من جوانبه, وتنطق الحكمة من نواحيه, يستوحش الدنيا وزهرتها ويستأنس الليل ووحشته, وكان غزير العبرة, طويلَ الفكرة, يقلب كفيه ويخاطب نفسه, يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن.
كان فينا كأحدنا, يجيبنا إذا سألناه, وينبؤنا إذا استنبأناه, ونحن مع تقريبه إيانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدئه لعظمته؛ يعظم أهل الدين ويحب المساكين, لا يطمع القوي في باطله, ولا ييأس الضعيف من عدله.
صوّب الخطأ.
أسأل الله تعالى لي ولكم التوفيق والرشاد والسداد.

ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[03 - 04 - 2012, 10:27 ص]ـ
البسملة1

أسأل الله تعالى لي ولكم التوفيق والرشاد والسداد.

http://up.graaam.com/img/9fcce2cd548600376fd7f8800aade298.gif

ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[03 - 04 - 2012, 11:03 م]ـ
"من طبيعة السلطات المتغلبة على الأمم ,سوأ اكانت لفرد أم جماعة-التشدِّدِ في خنق الشعور بذاتيه الأمة, ومن لواحق ذلك صِّدها عن إقتباس التقاليد النافعة وسلبُها حرية العمل في الأصلاح ,لأن نمو الشعور بالحاجة إلى ذلك ينبه الأمم إلى أدراك قيمتها الذاتية وإحترام الكرامة ,وهاذا لا يتلأم مع سياسة التغلب ذاة الصبغة الشاذة والتقاليد المتحجرة "

ـ[أبو مسلم]ــــــــ[03 - 04 - 2012, 11:48 م]ـ
"من طبيعةِ السلطاتِ المتغلبةِ على الأممِ, سواءٌ أكانتْ لفردٍ أم جماعةٍ-التشدُّدُ في خنقِ الشعورِ بذاتيةِ الأمةِ, ومن لواحقِ ذلكَ صَدُّها عن اقتباسِ التقاليدِ النافعةِ وسلبُها حريةَ العملِ في الإصلاحِ ,لأنَّ نموَّ الشعورِ بالحاجةِ إلى ذلكَ ينبِّهُ الأممَ إلى إدراكِ قيمتِها الذاتيةِ واحترامِ الكرامةِ ,وهذا لا يتلاءَمُ مع سياسةِ التغلبِ ذاتِ الصبغةِ الشاذةِ والتقاليدِ المتحجرةِ "
جزاكم الله خيرا.

ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[03 - 04 - 2012, 11:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا.

http://up.arab-x.com/Nov10/HZv66019.gif

ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[04 - 04 - 2012, 10:22 ص]ـ
"قالَ رجلا خياطًا أعورًا لبعضِ الشعراءِ:واللهَ لأخيطنّ لكِ قباءً لا تدري أقباء هو أو دواج.فقالَ: واللهَ أقولُ فيكِ شعرٌ لا تدري أمدح هو أو هجاء.فلما خاطه قالَ فيه:
خاط لى عمرًا قباء--ليت عيناه سوأ.
قل لمن يسمع هذا --أمديح أو هجاء

ـ[متبع]ــــــــ[05 - 04 - 2012, 12:03 م]ـ
"قالَ رجلٌ خياطٌ أعورٌ لبعضِ الشعراءِ:واللهِ لأخيطنّ لكِ قباءً لا تدري أقباء هو أو دواج.فقالَ: واللهِ
رجل , خياط وأعور: مضمومة؛ لأن الأول فاعل , وما بعده توابع.
(الله) مجرور بحرف الجر.
ونتمنى كذلك هنا ذكر القاعدة لنفهم , فضلاً لا أمراً.
هناك أخطاء أخرى ..
جزاكم الله خيرًا

ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[05 - 04 - 2012, 06:21 م]ـ
رجل , خياط وأعور: مضمومة؛ لأن الأول فاعل , وما بعده توابع.
(الله) مجرور بحرف الجر.
ونتمنى كذلك هنا ذكر القاعدة لنفهم , فضلاً لا أمراً.
هناك أخطاء أخرى ..
جزاكم الله خيرًا

وجزاك أخي الكريم"متبع"
- كما قلتَ "رجلٌ خياطٌ أعورٌ"فاعل وتوابع
واللهِ: أسلوب قسم يكون مجرور.
لكَ: بالفتح وليس الكسر لأنه مذكر
أمديح أم هجاء لأن مع الاستفهام يكون التعادل "أم" وليس "أو"
كلمة شعرًا مفعول به منصوب وليس مرفوع
عمروٌ: فاعل مرفوع وليس مفعول منصوب
عينيه: اسم ليت منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وليس "عيناه"
كلمة "سواء"الهمزة على السطر وليس على الألف"سوأ"
والله أعلم

"قالَ رجلٌ خياطًٌ أعورٌ لبعضِ الشعراءِ:واللهِ لأخيطنَّ لكَ قباءً لا تدري أقباء هو أم دواج.فقالَ: واللهِ أقولُ فيكَ شعرًا لا تدري أمدح هو أم هجاء.فلمّا خاطَه قالَ فيه:
خاط لى عمروٌ قباء--ليتَ عينيهِ سواء.
قل لمن يسمع هذا --أمديح أم هجاء.

ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[05 - 04 - 2012, 09:38 م]ـ
- كما قلتَ "رجلٌ خياطٌ أعورٌ"فاعل وتوابع

باركَ اللهُ فيكِ أيتها الأستاذةُ الفاضلةُ،
الصَّوابُ في (أعورٌ): (أعورُ) لأنَّ هذه الكلمةَ ممنوعةٌ مِن الصَّرْفِ للوصفيةِ، ووزنِ الفعل.

والله أعلم بالصواب.

ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[05 - 04 - 2012, 10:05 م]ـ
باركَ اللهُ فيكِ أيتها الأستاذةُ الفاضلةُ،
الصَّوابُ في (أعورٌ): (أعورُ) لأنَّ هذه الكلمةَ ممنوعةٌ مِن الصَّرْفِ للوصفيةِ، ووزنِ الفعل.

والله أعلم بالصواب.

حقًّا أخي الكريم:
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRnfCgZF4n1em231nz4Evx4vV-HlbDZuV7K8jSOEL8kYe_8E16Y

ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[07 - 04 - 2012, 09:21 م]ـ
صوّب الخطأ:
1. رأيتُ خَمْسُ عَشَرَةَ مُعلمًا.
2. قرأتُ ثَمَانِيًا وَعِشْرُونَ قصةٍ.
3.إِرْسِمْ لوحةً.
4 - ما باسم مُكرَمٌ أخيه
5 - أَبوك حسنٌ وجهِهِ.
¥

نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين    جلد : 1  صفحه : 951
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست