|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 926 | ||||
|
ـ[السعيد الصدّا]ــــــــ[04 - 04 - 2012, 12:10 ص]ـ الصحيح أن ما قام شيء أعرب إعرابه, وعليه فإن الصحيح أن يعرب ظرفا لا نائبا عن الظرف, والأمر كذلك في باب المفعول المطلق, فكل ما يعرب بأنه نائب عن المفعول المطلق فالصحيح أنه مفعول مطلق لأن ما قام مقام شيء أعرب إعرابه, وعليه فلا يصح ما يسمى بنائب المفعول المطلق أو نائب الظرف, وهذا ما اختاره أخونا وحبيبنا والمشرف على ملتقانا الأستاذ الفاضل / فيصل المنصور. وأنا أختار ما اختاره لأنه أقعد وأطرد للأصل. أستاذى الفاضل / حياكم الله تعالى، وبارك فيكم وفى علمكم إذا كان الأمر كما ذكرتم فماذا نقول فيما ذكره صاحب الألفية رحمه الله فى باب ما ينوب عن المصدر أحسنت هو كما قلت, لكن انظر السياق, فإنه لا يستقيم على إعراب من قال بأنه متعلق بخبر مقدم, وقد يكون هذا قد شذ عن القاعدة, فلعل جهابذة ملتقانا يفيدوننا أما بالنسبة لتعلق الجار والمجرور فجملة " أنى مبتلى بهم ... " فهى فى تأويل مصدر محله الرفع على أنه مبتدأ، وشبه الجملة قبله خبره، والتقدير " هل ابتلائى بالأمر الجاد؟ والله تعالى أعلى وأعلم. والله تعالى أعلى وأعلم. جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل، وبارك فى علمكم، وأسعدنا وإياكم فى الدارين، اللهم آمين .. ـ[السعيد الصدّا]ــــــــ[04 - 04 - 2012, 12:28 ص]ـ رب يسر وأعن يا معين الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب. أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. بالَّلائي: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. اللائي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر. والجار والمجرور متعلقان بالفعل (نسبت). أظن أن الجار والمجرور هنا متعلق بالمشتق " مرزؤ "، والتقدير: ولا أنا مرزؤ باللائى نسبت نسبت: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره كراهة توالي أربع حركات فيما هو كالكلمة الواحدة. والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. مرزؤ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة الاسمية معطوفة على الجملة التي قبلها. الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب. بذوي: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. ذوي: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم, وهو مضاف. والجار والمجرور متعلقان بالاسم المشتق (متمتع). خلص: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره, وهو مضاف. الصفا: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر. متمتع: خبر لمبتدأ محذوف يدل عليه السياق تقديره: أنا. أي: ولا أنا بذوي خلص الصفا متمتع. والجملة الاسمية معطوفة على ماقبلها. وبالله التوفيق. وإن تجد عيبا فسد الخللا ** فجل من لا عيب له وعلا والله تعالى أعلى وأعلم ـ[أستاذة سحر]ــــــــ[04 - 04 - 2012, 08:49 م]ـ وَهاجَ لِيَ الشَّوقَ القَديمَ حَمامَةٌ = علَى الأَيكِ بَينَ القَريَتَينِ تَفَجَّعُ وَهاجَ: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب هاج: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب لِيَ: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل لها من الإعراب الياء للمتكلم ضمير مبني على السكون في محل جر بحرف الجر حرك بالفتح لعدم التقاء ساكنين والجار والمجرور متعلق بالفعل هاج الشَّوقَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظلاهرة القَديمَ:نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة حَمامَةٌ:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة الجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها من الإعراب علَى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب الأَيكِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت في محل رفع بَينَ:ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة القَريَتَينِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تَفَجَّعُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هي والجملة الفعلية في محل رفع نعت والله أعلم ـ[محمود محمد محمود مرسي]ــــــــ[04 - 04 - 2012, 10:09 م]ـ أخي في الله أبا معاذ باوزير السلام عليكم ورحمة الله ويركاته، وبعد: فقول الناظم: وإن تجد عيبا فسد الخللا ** فجل من لا عيب له وعلا شطره الثاني غير مستقيم وزنه، وصوابه: وَإِنْ تَجِدْ عَيبًا فَسدَّ الْخَلَلَا ** فَجَلَّ مَنْ لَا عَيْبَ فِيهِ وَعَلَا والبيت من الرجز، هذا، والله أعلم، والسلام ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[04 - 04 - 2012, 10:17 م]ـ وَهاجَ لِيَ الشَّوقَ القَديمَ حَمامَةٌ = علَى الأَيكِ بَينَ القَريَتَينِ تَفَجَّعُ القَريَتَينِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والله أعلم بارك الله فيكِ أيتها الفاضلة، لعلك تقصدين: (وعلامة جره الياء). ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 926 | ||||
|
www.eShia.ir