|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 879 | ||||
|
1. الخفض (الجرّ):ويكونُ بالكسرة الّتي يُحدِثُها العامِلُ حرفًا كانَ أو إضافةً، نحو: بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيم. وعوامل الخفض ثلاثةٌ: حروفُ الجرّ، والإضافةُ، والتَّبعِيَّةُ. 2. النِّداء: أي كونُ الكلمةِ مناداةً نحو: (قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ ...). 3. الألف واللّام (أل):كالفرس، والرّجل، والعبّاس. 4. التّنوين: هو نونٌ ساكنةٌ تَلحَقُ آخرَ الاسم لفظًا وتُفارِقُهُ خَطًّا (ٌ - ً - ٍ)،نحو: كتابٌ - مسجدًا - عظيمٍ. 5. الإسنادُ إليه: وهو أن تَنسِبَ إلى الاسم حُكْمًا تَحصُلُ به الفائدة نحو: أقبلَ العالِمُ - أنا فاهِمٌ - سَمِعتُ. وهذه العلامةُ هي الّتي أوضحَتْ اِسمِيّة الضّمائر، وما شابَهَها من ظروفِ الزّمان، والمكان. ب - الفعل: لغة: هو ما دلَّ على الحَدَث. اصطلاحا: هو كلمةٌ دلَّتْ على معنى في نفسِها مقترِنَةٌ بزَمان. أقسام الفعل: ينقسم الفعلُ باعتبار الزَّمَن إلى: ماضٍ، ومضارع، وأمر. أ - الفعل الماضي: هو ما دلَّ على حَدَث وقعَ في الزّمان الذي قبلَ زَمان التَّكَلُّم نحو: فَرِحَ - اِنتَصَرَ - سَعَى. وحكمُه هو البناءُ على الفتح. ب - الفعل المضارع: هو ما يَدُلُّ على حَدَث يقعُ في زمان التّكلُّم، أو بعده نحو: يَقرَأُ - يَبْكِي - يَدْعُو، وحكمُهُ الإعرابُ إلاّ إذا اقترَنَ بإحدى نُونَيْ التَّوكيد الثقيلة، أو الخَفيفة، أو نون النِّسوة؛ فإنّه حينئذ يُبنَى. ت - فعل الأمر: هو ما يُطلَبُ به حدوثُ شيءٍ في المستقبل نحو: اُسْكُنْ - اِسْمَعْ - اُدْعُ. وحكمُهُ البناءُ على السّكون. علاماتُ الفِعل: للفعل علاماتٌ يَنمازُ بها عن الاسم والحرف، وهي: • قَدْ: ولها معنيان: فهي إذا دخلتْ على الماضي أفادتِ التّحقيق قال تعالى: (قد أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ)،وقال: (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ...)،وإذا دخلت على المضارع أفادتِ التّقليل نحو: قد يَصدُقُ الكذوبُ، وقد يَنجحُ الكسولُ. • السِّين: تفيدُ التَّنْفيس، ومعناه الاستقبال القريب قال تعالى: (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ ...)،وقال: (سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ). • سوف: تفيدُ التَّسويف، ومعناه الاستقبالُ البعيد قال تعالى: (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)،ونحو: سوف أقومُ بواجبي. • التّاء: والمقصودُ بها تاء التّأنيث السّاكنة قال تعالى: (قالتِ امرَأَةُ العَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الحَقُّ ...)،وقال: (وجاءَتْ سَكْرَةُ الموتِ بالحقِّ). ت - الحرف: لغة: طرف الشّيء، قال تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ). اصطلاحا: هو كلمةٌ دلّتْ على معنًى في غيرها غير مقترِنةٍ بزمان نحو: هَلْ - بَلْ - فِي. وحكمُهُ البناءُ دائمًا. أقسام الحرف: ينقسمُ الحرفُ إلى ثلاثةِ أقسامٍ: أ - حرفٌ مُختَصٌّ بالأسماء كحروف الجرّ، والقسم، و ... ب - حرفٌ مُختَصٌّ بالأفعال كالنّواصب، والجوازم، و ... ت - حرفٌ مشتَرَكٌ بينهما نحو: هَلْ - بَلْ - همزةُ الاستفهام - نَعَمْ - أَجَل. علامات الحرف: تتمثّلُ علامةُ الحرف في عدم قبوله شيئًا من علامات الاسم، والفعل. قال الحريري في ملحة الإعراب: والحرفُ ما ليستْ له علامة ... فَقِسْ على قولي تَكُنْ عَلاّمة وقال الآخر: والحرفُ ما ليستْ له عَلامة ... تركُ العَلامة له عَلامة فوائد: 1. كلُّ كلامٍ نحويٍّ كلامٌ لُغَويّ، ولا عكس. 2. الحروفُ الهِجائيّة هي: أ- ب - ت - ث - ج - ح - خ - د - ذ ..... 3. حروف المعاني هي: في - على - بل - حتّى - لم _ لن .... 4. حروف القسم من حروف الجرّ. 5. الحروف الأبجديّة مجموعة في الكلمات التّالية: أَبَجَدْ - هَوَزٍ - حُطَيٍّ - كَلَمْنٍ - سَعْفَصٍ - قُرِشَتْ - ثَخَذِ - ضَظَغِ. 6. الحروف ثلاثة أنواع: أ - نوعٌ يسمَّى العامل كحروفِ الجرّ، والنَّصب، والجَزم، و ... ب - ونوعٌ يُسَمَّى النّاسخ مثل (ما) الحجازيّة، وهي تعملُ عملَ كان النّاسخة، ومثل (لا) الّتي لنفي الجِنْس، وتَعملُ عملَ (إنّ). ت - ونوعٌ آخر يسمّى (المُهْمَل) لأنّه لا يعملُ شيئا ممّا سبق مثلُ بعض أدوات الاستفهام، والجَواب، منها: هَلْ - لاَ - نَعَمْ - بَلَى - أَجَلْ. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 879 | ||||
|
www.eShia.ir