|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 822 | ||||
|
قد علمتَ أن الأسماء تنقسم عدة أقسام تقدم منها الاسم المفرد، والمثنى، والجمع بأنواعه، وآخر أقسام الاسم التي لها إعراب خاص هي الأسماء الخمسة. والأسماء الخمسة هي: أبو - أخو- حمو- فو- ذو. فهذه خمسة أسماء نقل عن العرب فيها إعراب خاص بها وهو الرفع بالواو والنصب بالألف، والجر بالياء. مثل: جاء أبوكَ، وإعرابها: جاءَ: فعل ماض مبني على الفتح، أبوكَ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة. ومثل: أكرمَ زيدٌ أباكَ، وإعرابها: أكرمَ: فعل ماض مبني على الفتح، زيدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، أباكَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة. ومثل: مرَّ زيدٌ بأبيكَ، وإعرابها: مرَّ: فعل ماض مبني على الفتح، زيدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، الباء: حرف جر مبني على الكسر، أبيكَ: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة. قال تعالى: (يا أختَ هارونَ ما كان أبوك امرأَ سَوء وما كانت أمُكِ بَغيّا) فأبوك من الأسماء الخمسة مرفوع بالواو وقال تعالى: (ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله)، وقال تعالى: (اِرجعوا إلى أبيكم). ومثل: جاء أخوكَ، وضربَ زيدٌ أخاكَ، ومرَّ زيدٌ بأخيكَ، وإعرابها كما سبق تماما. قال تعالى: (اذهبْ أنتَ وأخوكَ) وقال تعالى: (آوى إليه أخاهُ) وقال تعالى: (سنشدُ عَضُدَكَ بأخيكَ). ومثل: جاءَ حَمُوْها، وضربَ زيدٌ حَمَاها، ومرَّ زيدٌ بِحَمِيْها، وإعرابها كما سبق. والحم هو: قريب الزوج بالنسب للمرأة، فأخو زوج المرأة يكون حماها، ولم يرد له استعمال في القرآن. وأما فو فالمقصود به هو الفم مثل: هذا فوه، ومسحَ زيدٌ فاهُ، وأدخلَ زيدٌ يدَهُ في فِيْهِ. ولاحظ أننا إذا استعملنا كلمة فم بدله تعرب بالحركات الظاهرة تقول: هذا فمٌ، ورأيتُ فماً، ومسحتُ على فمٍ، فإذا سقط الميم من كلمة فم أعربت بالواو والألف والياء (فوك- فاك- فيك). قال تعالى: (كباسطِ كَفَيَّهِ إلى الماءِ ليبلغَ فاهُ) وهنا منصوب بالألف. وأما ذو فمعناه صاحب مثل: جاءَ ذو مالٍ أي صاحب مال، وضربَ زيدٌ ذا مالٍ، ومرَّ زيدٌ بذي مالٍ. قال تعالى: (وإنْ كانَ ذو عسرةٍ فنَظِرَةٌ إلى مَيْسَرةٍ) وقال تعالى: (أنْ كان ذا مالٍ وبنينَ) وقال تعالى: (ويسألونك عنْ ذِي القَرْنَيْنِ). ولو تأملت فيما سبق من أمثلة لوجدت أن الأسماء الخمسة كي تعرب بهذا الإعراب لا بد أن تضاف وتوصل بها كلمة أخرى مثل جاءَ أبوكَ فوصلناه بالكاف، ومثل جاء أخوه فوصلناه بالهاء ومثل رأيتُ حماها فوصلناه بـ (ها) ومثل مررتُ بذي خلقٍ أي صاحب خلق فأضفناه إلى خلقٍ، فلا تقل مثلا جاءَ أبو وتسكتَ. فلتخص من ذلك أن الأسماء الخمسة هي: (أبو- أخو- حمو- فو- ذو) ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء بشرط أن تضاف إلى ما بعدها. (الأسئلة) 1 - في ضوء ما تقدم ما هي الأسماء الخمسة؟ 2 - ما هو إعراب الأسماء الخمسة؟ 3 - مثل بمثال من عندك لكل واحد من الأسماء الخمسة في حالة الرفع والنصب والجر؟ (تمارين 1) عيّن في الجمل الآتية ما تراه من الأسماء الخمسة مرفوعا أو منصوبا أو مجرورا مع بيان علامة الإعراب: 1 - يكرمُ زيدٌ أباه. 2 - اِعطفْ على أخيكَ الأصغرِ. 3 - جاء حمو هندٍ. 4 - يغسلُ زيدٌ فاهُ بعدَ الطعامِ. 5 - سلمتُ على ذي علمٍ. (تمارين 2) أعربْ ما يلي: 1 - يحسنُ أبوكَ إلى أخيكَ. 2 - اِحتشمتْ فاطمةُ من حَميها. 3 - مسحَ الطفلُ فاهُ. ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[17 - 05 - 2012, 05:00 م]ـ شرح طيِّبٌ. بارك الله فيك، وجزاك خيرًا. وأما جمع التكسير غير المنصرف فضابطه هو: (كل جمع ثالثه ألف بعدها حرفان، أو ثلاثة).يشترط فيما بعد ألفه ثلاثة أحرف أن يكون أوسطهن ساكنًا ليخرجَ نحوُ (صيارفةٍ) و (صياقلةٍ) و (ومناذرةٍ) و (غساسنةٍ). أبوكَ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة. الأحسن أن يقال: (أبو) فاعل مرفوع ... ، وهو مضافٌ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه، وذلك ليتدرب الطالب على ذكر الإعراب تامًّا، وليتقرر في ذهنه معنى اشتراط الإضافة في هذه الأسماء. ـ[أبو مصطفى البغدادي]ــــــــ[17 - 05 - 2012, 08:08 م]ـ شرح طيِّبٌ. بارك الله فيك، وجزاك خيرًا. يشترط فيما بعد ألفه ثلاثة أحرف أن يكون أوسطهن ساكنًا ليخرجَ نحوُ (صيارفةٍ) و (صياقلةٍ) و (ومناذرةٍ) و (غساسنةٍ). الأحسن أن يقال: (أبو) فاعل مرفوع ... ، وهو مضافٌ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه، وذلك ليتدرب الطالب على ذكر الإعراب تامًّا، وليتقرر في ذهنه معنى اشتراط الإضافة في هذه الأسماء. وفيك الله بارك. بالنسبة لما اعترضت به فأما الأول فقد ألمحت إليه إلماحا حينما قلت الياء الساكنة وأحاول أن أبتعد عن التفاصيل بقدر الإمكان ومع هذا فلعلي أرجع وآخذ بملاحظتك في النسخة المنقحة. وأما الثاني فلأني لم أشرح بعد المضاف والمضاف إليه. وتعتمد طريقتي على التدرج في البيان كما ذكرت ذلك في المقدمة فلا أعطي الطالب معلومة لم يسمع بها مِن بعدُ فيمر عليها وهو لم يفهمها مما يضعف همته وفرحه بفهمه للدرس. أذكر في أول الدروس قلت إن الرفع علامته الضمة فأرسل لي شخص على الخاص يقول لي: إن للرفع أربع علامات الضمة والواو والألف والنون، وقال لي لقد راسلتك على الخاص كي لا تنفض الناس عن دروسك!! أسعدني مرورك. دمتَ في حفظ الله. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 822 | ||||
|
www.eShia.ir