|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 548 | ||||
|
دروس في شرح متن قطر الندى في علم النحو للمتوسطين. ـ[أبو مصطفى البغدادي]ــــــــ[16 - 06 - 2013, 09:55 م]ـ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد ... فهذه دروس موجزة شرحت فيها متن قطر الندى للإمام ابن هشام الأنصاري رحمه الله تعالى وضعتها للذين اجتازوا الآجرومية. وقد ضمنتها عبارات الشيخ العلامة الزاهد مفخرة أهل العراق عبد الكريم الدبان الكيلاني الحسني رحمه الله (ت 1413 هـ) في كتابه توضيح قطر الندى، لجودتها بحيث يستفيد الطالب فائدتين فهم متن قطر الندى، وفهم التوضيح. والمرجو من الإخوة أن يعينوني في تصحيح الأخطاء اللفظية والمعنوية فإن المرء قليل بنفسه كثير بإخوانه. والله أسأل التوفيق والإخلاص إنه ولي ذلك والقادر عليه. الدرس الأول (تعريف علم النحو وبيان موضوعه وفائدته- تعريف الكلمة وبيان أقسامها وذكر علامات الاسم) http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=8736 ـ[أبو مصطفى البغدادي]ــــــــ[18 - 06 - 2013, 03:47 م]ـ الدرس الثاني (تقسيم الاسم إلى معرب ومبني- شرح بعض الأسماء المبنية- بيان حالات قبل وبعد). http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=8747 ـ[أبو مصطفى البغدادي]ــــــــ[20 - 06 - 2013, 02:19 م]ـ الدرس الثالث (بناء الماضي وفعل الأمر- اسم الفعل). http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=37000#post37000 ـ[أبو مصطفى البغدادي]ــــــــ[23 - 06 - 2013, 01:15 م]ـ الدرس الرابع (بناء المضارع). http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=37270#post37270 ـ[أبو مصطفى البغدادي]ــــــــ[25 - 06 - 2013, 09:51 م]ـ الدرس الخامس (الحرف- الكلام- الاسم المفرد- جمع التكسير- الأسماء الستة). http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=37306#post37306 ـ[أبو مصطفى البغدادي]ــــــــ[27 - 06 - 2013, 06:14 م]ـ الدرس السادس (المثنى- جمع المذكر السالم). http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=37335#post37335 ـ[أبو مصطفى البغدادي]ــــــــ[29 - 06 - 2013, 11:05 م]ـ الدرس السابع (جمع المؤنث السالم- الأفعال الخمسة- الفعل المضارع- الإعراب التقديري) http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=37375#post37375 ـ[أبو مصطفى البغدادي]ــــــــ[02 - 07 - 2013, 01:44 م]ـ الدرس الثامن (علامات الإعراب- نواصب المضارع). http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=37462#post37462 ـ[أبو مصطفى البغدادي]ــــــــ[06 - 07 - 2013, 08:30 م]ـ الدرس التاسع مواضع إضمار أَنْ قد علمت أن (أَنْ) تنصب ظاهرة ومضمرة، وقد سبق ذكرها ظاهرة، وآن أوان بيان مواضع إضمارها. فينصب المضارع بأنْ مضمرة في المواضع التالية: أولا: بعد لام الجر سواء أكانت للتعليل أم للجحود، فهنا قسمان: لام الجر التي تفيد التعليل وهي: التي يكون ما بعدها سببا فيما قبلها. مثل: جئتُ لِأَتعلمَ، فاللام هنا حرف جر يفيد التعليل أي جئت من أجل أن أتعلم، فالتعلم هو سبب المجيء. وإضمار أَنْ هنا جائز لأنه يصح أن تظهرها فتقول: جئتُ لأَنْ أتعلمَ. وإعرابه: اللام: حرف جر: أتعلمَ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا، وأنْ المصدرية والفعل في تأويل مصدر مجرور باللام، والتأويل: جئتُ للتعلمِ. ولام الجر التي تفيد النفي وتسمى لام الجحود هي: التي تقع بعد ما كان أو لم يكن. مثل: ما كنتُ لأَفعلَ الشرَّ، فاللام هنا حرف جر يفيد النفي أي تأكيد النفي الحاصل بـ ما كان. ومثل: لمْ أكنْ لأَتركَ الواجبَ، فاللام هنا حرف جر يفيد النفي أيضا أي تأكيد النفي الحاصل بـ لم يكن. وإضمار أَنْ هنا واجب لأنه لا يصح أن تقول: ما كنتُ لأَنْ أفعلَ الشرَّ، ولم أكنْ لأَنْ أتركَ الواجبَ. ثانيا: بعد حتى الجارة سواء أكانت بمعنى كي أو إلى. فتكون بمعنى (كي) إذا كانَ ما قبلها سببا فيما بعدها. كقولكَ لكافرٍ: أسلمْ حتى تدخلَ الجنةَ، أي كي تدخل الجنة؛ لأن الإسلام سبب دخول الجنة. وتكون بمعنى (إلى) إذا كان ما بعدها غايةً لما قبلها أي نهايةً. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 548 | ||||
|
www.eShia.ir