responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين    جلد : 1  صفحه : 502
للاحتراز عنه والله أعلم (وذُو في لغةِ طَيِّئٍ) دون غيرهم من العرب نحو جاءَ ذو قامَ أي الذي قامَ (وذَا بعدَ ما ومَنْ الاستفهاميتينِ) نحو ماذا تفعل أي ما الذي تفعله، ومَنْ ذا جاءكَ أي من الذي جاءك هذا إذا لم تتركب من وما مع ذا وتعد كلمة واحدة، أو أريد بذا اسم الإشارة (وصلةُ أل الوصفُ) أي الوصف الصريح وهو اسم الفاعل والمفعول كما سبق بخلاف صلة غيرها من الأسماء الموصولة ولذا قال: (وصلةُ غيرِها إمّا: جملةٌ خبريةٌ) اسمية كانت أو فعلية فلا يصح أن تكون الجملة الإنشائية صلة (ذاتُ ضميرٍ مطابقٍ للموصولِ) في التذكير والتأنيث والإفراد والتثنية والجمع (يسمى عائدًا) لعوده على الاسم الموصول مثل: جاءَ الذي أبوه مسافرٌ فالهاء يعود على الذي (وقد يحذفُ) العائد (نحوُ) قوله تعالى (أَيُّهُمْ أَشَدُّ) على الرحمن أي الذي هو أشدُ فأشد: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو يعود على أي ونحو قوله تعالى (وَمَا عَمِلَتْ أَيْدِيهِمْ) في قراءة حمزة والكسائي وشعبة، وأما البقية فقرؤوها بالهاء وما عملته أيديهم فتكون الهاء المحذوفة هي مفعول به على قراءة حمزة والكسائي والتقدير وما عملته. ونحو قوله تعالى (فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ) أي الذي أنت قاضيه فالهاء المحذوفة في محل جر بالإضافة ونحو قوله تعالى (ويَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ) أي مما تشربون منه فيكون الضمير وحرف الجر محذوفين. (أو ظرفٌ، أو جارٌّ ومجرورٌ) معطوف على جملة خبرية أي وصلة غيرها إما جملة خبرية أو ظرف أو جار ومجرور مثال الظرف عرفتُ الذي عندكَ، ومثال الجار والمجرور جاءَ الذي في المسجدِ (تامَّانِ) هذا شرطهما وهو أن يتم بهما المعنى مع الموصول (مُتَعَلِّقانِ باستَقَرَّ محذوفًا) أي يتعلقان ويرتبطان بفعل محذوف دال على الوجود مثل استقر أو وجد أو حصل أو ثبت كلها بمعنى واحد ففي قولنا عرفتُ الذي عندكَ أي الذي استقر أو وجد عندك وفي قولنا جاء الذي في المسجد أي الذي استقر أو وجد في المسجد وإنما وجب أن يكون المتعلق فعلا لا اسما لأنه إذا كان اسما سيكون مفردا وصلة الموصول جملة لا مفرد.

(تدريب)

أعرب ما يلي:
1 - هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ.
2 - إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا.
3 - الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ.
4 - مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ.

نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين    جلد : 1  صفحه : 502
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست