|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 427 | ||||
|
الدرس السادس والعشرون من دروس شرح متن قطر الندى. ـ[أبو مصطفى البغدادي]ــــــــ[06 - 10 - 2013, 05:12 ص]ـ الدرس السادس والعشرون توابع المنادى إذا كان المنادى مبنيا - وهو المفرد العلم والنكرة المقصودة- وجاء بعده أحد التوابع- وهي النعت والعطف والتوكيد والبدل- فلذلك التابع تفصيل هو: أولا: إذا كان تابع المنادى المبني نعتا، أو توكيدا، أو عطف بيان، أو عطف نَسَقٍ مقترنا بأل، جاز فيه الرفع والنصب. مثال النعتِ: يا زيدُ الظريفُ، أو يا زيدُ الظريفَ، فرفع الظريف مراعاة للفظ المنادى، ونصبه مراعاة لمحل المنادى. ومثال التوكيد: يا تميمُ أجمعونَ أو أجمعينَ. ومثال عطف البيان: يا سعيدُ كُرْزٌ أو كُرْزًا. ومثال عطف النسق المقترن بأل: يا بكرُ والضَّحاكُ أو والضَّحاكَ. وهذا بشرط أن تكون تلك التوابع مفردة أي غير مضافة، أو مضافة مقترنة بأل. مثال التابع المضاف المقترن بأل: يا زيدُ الحسنُ الوجهِ، أو الحسنَ الوجهِ. فإن كانت مضافة ولكنها غير مقترنة بأل تعين نصبها على المحل. مثل: يا زيدُ صاحبَ عمرٍو، ويا تميمُ كلَّكمْ، ويا زيدُ أبا عبدِ اللهِ، ويا زيدُ وأبا عبدِ اللهِ. ثانيا: إذا كان تابع المنادى المبني بدلا أو عطف نسق غير مقترن بأل، فيعطى حكم المنادى المستقل فيبنى إذا كان مفردا وينصب إذا كان غير مفرد. مثال البدل: يا رجلُ زيدُ، فزيد: بدل من رجل مبني على الضم؛ لأنه لو كان هو المنادى لقلتَ: يا زيدُ بالبناء على الضم لكونه علما مفردا. ومثل: يا زيدُ أبا عبدِ اللهِ، فأبا: بدل من زيد منصوب؛ لأنه لو كان هو المنادى لقلتَ: يا أبا عبدِ اللهِ بالنصب لكونه مضافا. ومثال عطف النسق المجرد مِن أل: يا زيدُ وعمرُو، فعمرو معطوف على زيد مبني على الضم لأنه علم مفرد. ومثل: يا زيدُ وأبا عبدِ اللهِ، فأبا معطوف على زيد منصوب بالألف لأنه مضاف. ثالثا: إذا كان التابع نعتا لـ (أَيّ) تعين رفعه مراعاة للفظ المنادى. مثل: يا أيُّها الناسُ، فيا: حرف نداء مبني على السكون، أيّ: منادى مبني على الضم في محل نصب، وها: حرف للتنبيه مبني على السكون، والناسُ: نعت مرفوع بالضمة. ومثل: يا أيُّها الرجلُ، ويا أيُّها المؤمنونَ، ويا أيَّتُها المسلمةُ، ويا أيَّتُها المسلماتُ. تنبيه: ما جاز أن يكون عطف بيان جاز أن يكون بدلا غالبا- كما سيأتي إن شاء الله- وعليه فإذا اخترت أن تعرب الكلمة بدلا فيكون لها حكم المنادى المستقل، وإذا أعربتها عطف بيان فيجوز فيها الرفع والنصب على التفصيل السابق. تكرار لفظ المنادى إذا تكرر لفظ المنادى المفرد وكان الثاني مضافا جاز في الأول البناء على الضم، والنصب. مثل: يا زيد زيدَ الخيرِ، فيجوز ضم لفظ زيد الأول باعتبار أنه منادى مفرد، ويكون لفظ زيد الثاني بدلا أو عطفَ بيان. ويجوز نصبه على اعتبار أنه مضاف إلى مضاف إليه محذوف دل عليه ما بعده، والتقدير: يا زيدَ الخيرِ زيدَ الخيرِ. الترخيم هو: حذف حرف أو أكثر من آخر المنادى تخفيفا. فتقول في يا حارثُ: يا حارِ، وتقول في يا طلحَةُ: يا طلحَ، وهو أمر جائز وليس بواجب يرتكب لأجل تخفيف النطق. والمنادى الذي يراد ترخيمه قسمان: الأول: مجرد من تاء التأنيث، مثل: حارث. والثاني: مقترن بتاء التأنيث، مثل: طلحة. فما كان من القسم الأول يشترط لجواز ترخيمه ثلاثة شروط هي: 1 - العلمية. 2 - البناء على الضم. 3 - الزيادة على ثلاثة أحرف. فلا يجوز ترخيم إنسان لأنه ليس بعلم، فلا تقل: يا إنسا، ولا يجوز ترخيم عبد الله لأنه وإن كان علما إلا أنه ليس مبنيا على الضم، ولا يجوز ترخيم زيد لأن أحرفه لم تزد على ثلاثة. وما كان من القسم الثاني يشترط لجواز ترخيمه شرط واحد وهو أن يكون معينا أي سواء كان علما أو نكرة مقصودة. مثل: يا فاطمَ، في نداء فاطمة، ويا ثُبَ في نداء ثُبَة وهي الجماعة من الناس. والمحذوف من آخر المنادى عند ترخيمه إما أن يكون: حرفا واحدا، أو حرفين، أو كلمة. فحذف حرف واحد من آخر المنادى هو الأعم الأغلب وقد تقدمت له أمثلة. وحذف الحرفين الأخيرين من المنادى يجوز إذا توفرت فيه أربعة شروط هي: 1 - أن يكون على خمسة أحرف فصاعدا. 2 - أن يكون ما قبل الآخر معتلا. 3 - أن يكون ما قبل الآخر ساكنا. 4 - أن يكون ما قبل الآخر زائدا. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 427 | ||||
|
www.eShia.ir