|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 2186 | ||||
|
ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 12:03 ص]ـ السلام عليكم: قال تعالى: (آتُوْنِيْ أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا) هل الفعل العامل هنا (آتُوْنِيْ) بدليل ذكر الضمير (عليه) مع الثاني؟؟؟ ـ[ابن نُباتة السعدي]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 02:39 ص]ـ بسم الله الرحمن الرحيم أخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفعلُ العاملُ هنا هو "أفرغْ"، والمسألةُ، كما ذكرها محي الدينِ الدرويشُ في إعرابِه للقرآنِ، هي من بابِ التنازعِ فقالَ: "و"قطرًا" مفعولُ به لأفرغ، والمسألةُ من بابِ: التنازع فقدْ أُعملَ الثاني، ولو أُعملَ الأولُ لقالوا: آتوني أفرغْهُ عليه قطرًا، إذ التقدير: آتوني قطرًا أفرغْهُ عليه". هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 05:24 ص]ـ بارك الله فيك أخي الكريم .. ووفقك لما تحب ـ[عبد الوهاب الغامدي]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 09:31 ص]ـ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: ((آتوني)) و ((أفرغ)) يطلبان منصوباً، وهو ((قطرا))، فإذا أعملت أحدهما فيه أعملت الثاني في ضميره، أي: ضمير ذلك الاسم، فهل تجد أن الضمير في ((عليه)) يعود إلى ((قطرا))، الأمر الآخر: الفعلان ((آتوني)) و ((أفرغ)) يطلبان مفعولاً، فإذا قلت: إن الضمير هو الهاء في ((عليه)) فهل يصلح أن يكون مفعولاً لـ ((أفرغ))؟ بوركتما ـ[ابن القاضي]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 09:50 ص]ـ http://www.ahlalloghah.com/clear.gif http://www.ahlalloghah.com/clear.gif قيل: إن الذي يرجح مذهب البصريين في هذه المسألة أنه لم يأت في كتاب الله تعالى إلا إعمال الثاني. والله أعلم. ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 04:47 ص]ـ السلام عليكم: لو قلنا: قام وقعد وخرج الزيدان (هل يجوز إعمال أي واحد من هذه الأفعال أم لم يسمع إلا إعمال الثالث في تنازع أكثر من فعلين) نرجو الإفادة ـ[عبد الوهاب الغامدي]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 03:30 م]ـ استفسار آخر: لو قلت: كنت وكان زيد صديقا إياه (هذا بإعمال الثاني وإهمال الأول) .. فماذا نقول إذا أهملنا الثاني وأعملنا الأول؟؟ تقول: كنت وكان زيد إياه صديقاً أريد مثال من كلامنا المعاصر وليس من الشعر لاسمي مفعول تنازعا في اسم ظاهر؟ تقول: زيد مضروبٌ مهانٌ صديقُه لو قلنا: قام وقعد وخرج الزيدان (هل يجوز إعمال أي واحد من هذه الأفعال أم لم يسمع إلا إعمال الثالث في تنازع أكثر من فعلين) نرجو الإفادة اقتباس: السؤال الأول: إذا تنازع ثلاثة في معمول واحد نحو: (قمت واستقبلت وأكرمت خالدا) أي عامل من هذه العوامل أحق بالإعمال؟ - إن تنازع ثلاثة فالحكم في الأول والثالث كالحكم في الأول والثاني، ويتردد النظر في المتوسط، هل يلحق بالأول لسبقه على الثالث، أو يلحق بالثاني لقربه من المعمول بالنسبة إلى الأول، أو يستوي فيه الأمران، قال الأزهري: لم أر في ذلك نقلاً. (النحو المستطاب 2/ 286) قال في التسهيل: ((وما ورد منه - تنازع أكثر من عاملين - فإنما ورد بإعمال الآخر وإلغاء ما قبله، كقول الشاعر: سُئلتَ فلم تبخل ولم تعط نائلا ****** فسيان لا ذم عليك ولا حمد وكقول الآخر: جئ ثم حالف وثق بالقوم إنهم ****** لمن أجاروا ذوو عز بلا هون وكقول الآخر: أرجو وأخشى وأدعو الله مبتغيا ***** عفواً وعافية في الروح والجسد فهذه الأبيات الثلاثة قد تنازع في كل واحد منها ثلاثة عوامل، أعمل آخرها وألغى أولها وثانيها، وعلى هذا استقر الاستعمال، ومن أجاز استعمال غير الثالث فمستنده الرأي، إذ لا سماع في ذلك، وقد أشار إلى ذلك ابن خروف في شرح كتاب سيبويه، واستقرأت الكلام فوجدت الأمر كما أشار إليه)) اهـ وفقك الله ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 05:36 م]ـ أخي عبدالوهاب ... خلاصة ماذكرت (أن القياس إعمال الثالث والسماع تعمل أيهما شئت) هل كلامي صحيح؟؟ ـ[عبد الوهاب الغامدي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 05:49 ص]ـ أخي عبدالوهاب ... خلاصة ماذكرت (أن القياس إعمال الثالث والسماع تعمل أيهما شئت) هل كلامي صحيح؟؟ ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 2186 | ||||
|
www.eShia.ir