|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1949 | ||||
|
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[30 - 12 - 2008, 07:19 ص]ـ أبشر أخي أسامة!! هاك الإعراب: محمد في هذه الجملة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. بن: نعت لـ (محمد) مرفوع تبعا لمنعوته , وهو مضاف. خالد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. بن: نعت لـ (خالد) مجرور تبعا لمنعوته , وهو مضاف. عبد الله: عبد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة , وهو مضاف أيضا. الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا. العثمان: نعت لـ (محمد) مرفوع تبعا لمنعوته. وعلى هذا أخي فقس. والله تعالى أعلى وأحكم وبالصواب أعلم. ـ[أسامة الشبانة]ــــــــ[30 - 12 - 2008, 11:17 م]ـ جزاك الله خيرا وأجزل لك المثوبة. ـ[طه توكل طه]ــــــــ[31 - 12 - 2008, 11:22 م]ـ عفوا اساتذتى فقد قرات اعراب جمله فكان من الواجب التعليق (واحضرت الانفس الشح) احضرت:احضر فعل ماضى والتاء للتانيث الانفس نائب فاعلمرفوع الشح مفعول به لفعل محذوف تقديره اذم وعفوا تجرئى بينكم ـ[عائشة]ــــــــ[01 - 01 - 2009, 12:43 م]ـ عفوا اساتذتى فقد قرات اعراب جمله فكان من الواجب التعليق (واحضرت الانفس الشح) احضرت:احضر فعل ماضى والتاء للتانيث الانفس نائب فاعلمرفوع الشح مفعول به لفعل محذوف تقديره اذم وعفوا تجرئى بينكم الصَّواب هو ما ذُكِرَ من قبلُ: الشح: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. لأنَّ الفِعْلَ (أحْضَرَ) مُتعدٍّ - بالهمزةِ - إلَى مفعولَيْن. والله تعالَى أعلمُ. ـ[يحيى صالح]ــــــــ[03 - 01 - 2009, 08:52 م]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختلف بعضنا في إعراب كلمة (هذا) من هذه الجملة: موسم الشتاء بارد جدًّا هذا العام دون عرض اختلافاتهم، أرجو بيان إعراب الكلمة ـ[العتيبي]ــــــــ[03 - 01 - 2009, 10:04 م]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختلف بعضنا في إعراب كلمة (هذا) من هذه الجملة: موسم الشتاء بارد جدًّا هذا العام دون عرض اختلافاتهم، أرجو بيان إعراب الكلمة هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان. والله أعلم. ـ[أسامة الشبانة]ــــــــ[07 - 01 - 2009, 10:33 م]ـ أبشر أخي أسامة!! هاك الإعراب: محمد في هذه الجملة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. بن: نعت لـ (محمد) مرفوع تبعا لمنعوته , وهو مضاف. خالد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. بن: نعت لـ (خالد) مجرور تبعا لمنعوته , وهو مضاف. عبد الله: عبد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة , وهو مضاف أيضا. الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا. العثمان: نعت لـ (محمد) مرفوع تبعا لمنعوته. وعلى هذا أخي فقس. والله تعالى أعلى وأحكم وبالصواب أعلم. شكرا لك أخي , ولكن حينما استرجعت قليلا وتريثت. ما دام هناك مبتدأ فلا بد من خبر , وهو العثمان اسم العائلة الأخير. ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[08 - 01 - 2009, 06:49 ص]ـ شكرا لك أخي , ولكن حينما استرجعت قليلا وتريثت. ما دام هناك مبتدأ فلا بد من خبر , وهو العثمان اسم العائلة الأخير. عفوا أخي! لا أدري كيف سهوت عن هذا الأمر؟ لكن أخي ليس الخبر ما ذكرت , بل العثمان نعت قطعا , وأما الخبر هنا فهو: (محمد) خبر لمبتدإ محذوف تقديره: أنا , هذا , هو , اسمي , اسمه وهكذا. والله تعالى أعلم. ـ[طه توكل طه]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 08:56 م]ـ البسملة1ارجو من الاخوه الافاضل اعراب عبارة (انتهوا خيراً لكم) وللاخوهنى التحيه ـ[عائشة]ــــــــ[25 - 01 - 2009, 01:12 م]ـ البسملة1ارجو من الاخوه الافاضل اعراب عبارة (انتهوا خيراً لكم) قال الله تعالَى: ((انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ)) النِّساء 171 في نصب ((خيرًا)) ثلاثة أوجُه: الأوَّل: أن يكونَ منصوبًا بفعلٍ محذوف واجب الإضمار؛ والتَّقدير: (وَأْتوا خَيرًا لكم) - وهو مذهب الخليل وسيبويه -. الثَّاني: أن يكونَ منصوبًا علَى أنَّه خبر لـ (كانَ) المضمرة؛ والتَّقدير: (يَكُنْ خيرًا لكم) - وهو مذهب الكسائيِّ وأبي عُبيدة -. الثَّالث: أن يكونَ نعتًا لمصدرٍ محذوفٍ دلَّ عليه الفعل الَّذي قبلَه، والتَّقدير: (انتهاءً خيرًا لكم) - وهو مذهب الفرَّاء -. [يُنظَر: " البحر المُحيط "، لأبي حيَّان، و" الدّر المصون "، للسَّمينِ الحلبيِّ]. وقال أبو حيَّان الأندلسيُّ - رحمه الله -: (والتَّرجيح بين هذه الأوجه مذكورٌ في عِلم النَّحو) انتهى. ـ[طه توكل طه]ــــــــ[25 - 01 - 2009, 09:26 م]ـ برجاء التفضل بتوضيح الفرق بين اية الحج فى سورة البقره واية الحج فى سورة ال عمران البقره (واتموا الحَج والعمرة لله ...) ال عمران (ولله على الناس حِج البيت من استطاع اليه سبيلا) .. الحج بالفتح فى الاولى اما الثانيه بالكسر وهل الايتين بمعنى واحد ام هناك اختلاف فى المعنى. الرد عاجل جدا لو سمحتم ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1949 | ||||
|
www.eShia.ir