|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1872 | ||||
|
ـ[عائشة]ــــــــ[21 - 12 - 2008, 08:10 ص]ـ أعربْ قولَ الشَّاعِر: يا صاحِ هَلْ حُمَّ عَيْشٌ باقِيًا فَتَرَى * لِنَفْسِكَ العُذْرَ في إبعادِها الأمَلاَ . . ـ[أم محمد]ــــــــ[23 - 12 - 2008, 01:21 ص]ـ وفقكم الله هذه محاولة إعرابية أرجو أن تعجبكِ أختي عائشة!: يا: أداة نداء صاحِ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على االباء المحذوفة والتقدير (صاحبي)، وهو مضاف، ويا المتكلم في محل جر بالإضافة. هَلْ: اسم استفهام حُمَّ: فعل ماضٍ مبني على الفتح. عَيْشٌ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. باقِيًا: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها. فَتَرَى: الفاء: لا أدري بصراحة لعلها سببية!! ترى: فعل مضارع لعله منصوب بالفاء وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف .. !! (غير متأكدة ومنكم نستفيد)، والفاعل مستتر تقديره أنت. لِنَفْسِكَ: باختصار جار ومجرور. العُذْرَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .. في إبعادِها: في: حرف جر، إبعادِ: اسم مجرور .. وهو مضاف، وها: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. الأمَلاَ: مفعول به لـ (إبعاد) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وإطلاق المدة للوزن والقافية. والله أعلم. ومنكم أستفيد وجزاكم الله خيرا ومع أطيب التحايا وأرقها في إعرابات أخرى! ـ[عائشة]ــــــــ[23 - 12 - 2008, 09:15 ص]ـ وفقكم الله هذه محاولة إعرابية أرجو أن تعجبكِ أختي عائشة! أختي / أمَّ محمَّد أُرحِّبُ بكِ في " مُلتقَى أهلِ اللُّغة "، وأشكرُ لكِ هذه المُحاوَلة الإعرابيَّة - بارك الله فيكِ، ووفَّقكِ -. وانتظري تعليقي علَى ما تفضَّلْتِ به لاحِقًا - إن شاء الله -؛ لأنَّ الوقتَ يضيقُ - الآنَ -. شَكَرَ اللهُ لكِ. ـ[عائشة]ــــــــ[23 - 12 - 2008, 11:30 ص]ـ يا: أداة نداء (يا): حرف نداء، مبني علَى السُّكون، لا محل له من الإعرابِ. صاحِ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على االباء المحذوفة والتقدير (صاحبي)، وهو مضاف، ويا المتكلم في محل جر بالإضافة. (صاحِ): مُنادَى مُرخَّم مبنيّ علَى ضمِّ الحرف المحذوف - إذْ أصلُه: يا صاحِبُ - في محل نصب علَى النِّداءِ. هَلْ: اسم استفهام (هَلْ): حرف استفهام، مبني علَى السكون، لا محلّ له من الإعرابِ. حُمَّ: فعل ماضٍ مبني للمجهول. فَتَرَى: الفاء: لا أدري بصراحة لعلها سببية!! أحسنتِ؛ فالفاءُ سببيَّة. ترى: فعل مضارع لعله منصوب بالفاء يرَى بعضُ النَّحويِّين أنَّ الفاءَ هي النَّاصبة للفعل، أمَّا البصريُّون؛ فيرونَ أنَّ الفعلَ منصوب بـ (أنْ) مضمرة بعد فاء السَّببيَّة. وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منعَ من ظهورِها التعذُّر. لِنَفْسِكَ: باختصار جار ومجرور. في محلّ نصب مفعول به ثانٍ؛ لأنَّ (ترَى) القلبيَّة تنصِب مفعولَيْن. العُذْرَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. (العذْرَ): مفعول به أوَّل. في إبعادِها: في: حرف جر، إبعادِ: اسم مجرور والجار والمجرور متعلِّقانِ بـ (العُذْرَ). وفَّقكِ الله تعالَى، يا أمَّ محمَّدٍ. ـ[عائشة]ــــــــ[23 - 12 - 2008, 11:49 ص]ـ أعرِبْ قولَ الشَّاعِر: وإنْ مُدَّتِ الأيدِي إلَى الزَّادِ لَمْ أكُنْ * بِأَعْجَلِهِمْ إذْ أجْشَعُ القَوْمِ أعْجَلُ . . ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[23 - 12 - 2008, 08:54 م]ـ أعرِبْ قولَ الشَّاعِر: وإنْ مُدَّتِ الأيدِي إلَى الزَّادِ لَمْ أكُنْ * بِأَعْجَلِهِمْ إذْ أجْشَعُ القَوْمِ أعْجَلُ . . رب يسر بخير الواو: بحسب ما قبلها. إن: حرف شرط يجزم فعلين مبني على السكون لا محل له. مدت: فعل ماض مغير الصيغة مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط , والتاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب , وحركت بالكسر للتخلص من التقاء ساكنين. الأيدي: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل. إلى: حرف جر مبني على السكون لا محل له. الزاد: اسم مجرور بـ (إلى) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بالفعل (مدت). لم: حرف جزم ونفي وقلب. أكن: فعل مضارع مجزوم بـ (لم) وعلامة جزمه السكون , واسمه: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا , والجملة جواب الشرط. الباء: حرف جر. أعجل: اسم مجرور بـ (الباء) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره , وهو مضاف , والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة , والميم علامة الجمع. وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بواجب الحذف مقدر بكون عام خبر (أكن). إذ: ظرفية زمانية مبنية على السكون. أجشع: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , وهو مضاف. القوم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. أعجل: خبر المبتدإ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , وهو مضاف إلى محذوف يدل عليه السياق. والجملة الاسمية من المبتدإ وخبره في محل جر بإضافة (إذ) إليها. والله تعالى أعلم. بارك الله فيك أختي عائشة وأنا بانتظار ملحوظاتك القيمة. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1872 | ||||
|
www.eShia.ir