|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1871 | ||||
|
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[19 - 12 - 2008, 01:43 م]ـ أعربوا قوله: فيا حبذا حبذا حبذا ** صديق تحملت منه الأذى وفقني الله تعالى وإياكم لما يحب ويرضى. ـ[عائشة]ــــــــ[19 - 12 - 2008, 07:41 م]ـ نار: معطوفة على (امرئ) والمعطوف على المجرور مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. (و (نارٍ): مجرور بمُضافٍ محذوفٍ، معطوف علَى (كُلَّ) في قولهِ: (أكُلَّ امرِئٍ)، والتَّقدير: (وكُلَّ نارٍ)، وإنَّما جعل المعطوف محذوفًا، ولم يعطف المذكور -وهو (نار) - علَى قوله: (امرئٍ)؛ لئلاَّ يلزمَ العطف علَى معمولَيْ عاملَيْنِ مُختلِفَيْنِ؛ بأن يجعل قوله: (ونارٍ) معطوفًا علَى (امرئٍ)، والعامل فيه (كُلّ)، ويجعل قوله: (نارًا) معطوفًا علَى (امرَأً)، والعامل فيه (تحسبين)؛ وذلك ممنوعٌ عند سيبويه ومن وافقَه؛ لأنَّ العاطِفَ واحدٌ؛ وهو: الواو؛ وهي لا تعطِف مجرورًا ومنصوبًا) انتهى من " شرح الجرجاويّ علَى شواهد ابن عقيل ". بارك الله فيكَ. ـ[عائشة]ــــــــ[19 - 12 - 2008, 07:51 م]ـ أعربوا قوله: فيا حبذا حبذا حبذا ** صديق تحملت منه الأذى وفقني الله تعالى وإياكم لما يحب ويرضى. الفاء: حسب ما قبلها. (يا): حرف نداء، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. والمُنادَى محذوف. (حبذا): (حبَّ): فعل ماضٍ مبني على الفتح. (ذا): اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة (حبذا) في محل رفع خبر مقدَّم. (حبذا): توكيد لفظي. (حبذا): توكيد لفظي. (صديقٌ): مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علَى آخره. (تحملتُ): فعل ماضٍ مبني على السكون؛ لاتصاله بتاء الفاعل. و (التاء): ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. (منه): (من): حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. و (الهاء): ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بـ (من). والجار والمجرور متعلقان بقوله: (الأذى). (الأذى): مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة، منع من ظهورها التعذر. وجملة (تحملت منه الأذى) في محل رفع نعت لـ (صديق). والله تعالَى أعلم. ـ[عائشة]ــــــــ[19 - 12 - 2008, 07:56 م]ـ وإليكم هذا البَيْت: يُوشِكُ مَن فَرَّ مِن منِيَّتِهِ ** في بعضِ غِرَّاتِهِ يُوافقُها . . ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[21 - 12 - 2008, 06:50 ص]ـ وإليكم هذا البَيْت: يُوشِكُ مَن فَرَّ مِن منِيَّتِهِ ** في بعضِ غِرَّاتِهِ يُوافقُها . . بارك الله فيك أختي عائشة وجعله في ميزان حسناتك. رب يسر بخير يوشك: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , وهو من أخوات كاد يرفع المبتدأ وينصب الخبر. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع اسم (يوشك). فر: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب , والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو , والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. من: حرف جر. منيته: اسم مجرور بـ (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره , وهو مضاف. الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بالفعل (فر). في: حرف جر. بعض: اسم مجرور بـ (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره , وهو مضاف. غراته: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره , وهو مضاف أيضا. الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بالفعل (يوافق) الآت. يوافق: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو , والهاء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وجملة (يوافقها) في محل نصب خبر (يوشك). وجملة (يوشك ..... إلخ) استئنافية لا محل لها من الإعراب. والله تعالى أعلم. ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[21 - 12 - 2008, 07:02 ص]ـ أعربوا قوله: ألا كل شيء ما خلا الله باطل ** وكل نعيم لا محالة زائل اللهم ارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين. ـ[عائشة]ــــــــ[21 - 12 - 2008, 07:56 ص]ـ بارك الله فيكَ. أعربوا قوله: ألا كل شيء ما خلا الله باطل ** وكل نعيم لا محالة زائل اللهم ارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين. (ألاَ): حرف تنبيه، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. (كلُّ): مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علَى آخره، وهو مضاف. (شيءٍ): مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة علَى آخره. (ما): حرف مصدري، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. (خلا): فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على آخره، منع من ظهوره التعذر. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. (اللهَ): لفظ الجلالة، مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة علَى آخره. (باطلُ): خبر المبتدإ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علَى آخره. (وكلُّ): الواو: حرف عطف لا محل له من الإعراب. (كُلُّ): مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علَى آخره، وهو مضاف. (نعيمٍ): مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة علَى آخره. (لا): النافية للجنس، حرف لا محل له من الإعراب. (محالةَ): اسم (لا) النافية للجنس، مبني على الفتح الظاهر علَى آخره. وخبرها محذوف. وجملة (لا محالة) اعتراضية لا محل لها من الإعرابِ. (زائلُ): خبر المبتدإ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علَى آخره. وجملة (ألا كل شيء ما خلا الله باطل) استئنافية لا محل لها من الإعرابِ، وجملة (وكل نعيم لا محالة زائل) معطوفة عليها. والله تعالَى أعلم. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1871 | ||||
|
www.eShia.ir