|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1785 | ||||
|
سؤال: عن قولهم: (خرقَ الثوبُ المسمارَ) ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[29 - 01 - 2009, 01:58 م]ـ السلام عليكم: (خرقَ الثوبُ المسمارَ) كيف يكون (الثوب) فاعلا, وهو لم يُجد الفعل؟! ـ[عائشة]ــــــــ[29 - 01 - 2009, 02:07 م]ـ وعليكم السَّلام. قولهم: (خَرَقَ الثَّوبُ المسمارَ) مِنَ المقلوبِ. ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[29 - 01 - 2009, 02:57 م]ـ أرجو التوضيح أكثر ... وأرجو إعراب الجملة وفقك الله ـ[عائشة]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 01:09 م]ـ قال ابنُ عقيل - رحمه الله - في شرحِهِ علَى الألفيَّة: (وقد يُرْفَعُ المفعولُ به، ويُنْصَبُ الفاعلُ عند أَمْنِ اللَّبْسِ؛ كقولهم: "خَرَقَ الثَّوْبُ المسمارَ"، ولا يُقاسُ علَى ذلك؛ بل يُقْتَصَرُ فيه علَى السَّماعِ) انتهى وقال السيوطيُّ - رحمه الله - في " همعه ": (وسُمِعَ رَفْعُ المفعولِ به، ونصبُ الفاعلِ؛ حَكَوْا: "خَرَقَ الثَّوْبُ المسمارَ"، و"كسَرَ الزُّجاجُ الحَجَرَ" ...) ثُمَّ قالَ: (والمبيحُ لذلك كُلِّه: فَهْمُ المعنَى، وعدم الإلباسِ، ولا يُقاسُ علَى شيءٍ من ذلكَ) انتهى. ـ[طالب طب]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 02:30 م]ـ أفهمُ أنّهُ إن خِيفَ اللبْسُ وعدمُ فهمِ معنى الجملة فلا يُعْمَل بالمقلوب (رفع المفعول به ونصب الفاعل) كقولهم: " ضَرَبَ زيدٌ عَمْرًا " جزاكم الله خيرًا ~ ـ[علي الحمداني]ــــــــ[30 - 01 - 2009, 02:54 م]ـ هما شرطان كما نقلت عائشة: أن تأمن اللبس، وأن يكون مسموعا. فقولنا: صنع الانسان (بالفتح) الطائرة (بالضمة) غير جائز لعدم سماعه عن العرب. ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[01 - 02 - 2009, 12:14 ص]ـ السلام عليكم: اخوتي: من يشرح لنا الإعراب في جملة (خرق الثوبُ المسمارَ) فلا زال في المسألة لبس عندي .. وهل نعرب (الثوب) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة؟ أو هل نعربه مفعول به مرفوع وعلامة رفعه الضمة؟! وفقكم الله. |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1785 | ||||
|
www.eShia.ir