|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1724 | ||||
|
ـ[أم عبدالعزيز]ــــــــ[25 - 12 - 2010, 07:59 م]ـ جزاكم الله خيرا .. نصائح وجيهة ـ[مريد العربية]ــــــــ[16 - 01 - 2011, 08:52 م]ـ أريد أن أُوَّضح أننى بفضل الله أقرأ على وجه جيد دون معرفة لماذا هذا نُصب او رُفع اوخُفض كقارىء القرآن الذى يُحسن التجويد لكن لا يدرى النظرى منه فأنا كذلك، وقد كنت عزمت على البدء بحفظ الألفية مع شرحها لابن عقيل كتابيا وبن عثيمين صوتيا، فما رأى الأكارم؟ ـ[تأبط خيرًا]ــــــــ[17 - 01 - 2011, 01:19 ص]ـ أريد أن أُوَّضح أننى بفضل الله أقرأ على وجه جيد دون معرفة لماذا هذا نُصب او رُفع اوخُفض كقارىء القرآن الذى يُحسن التجويد لكن لا يدرى النظرى منه فأنا كذلك، وقد كنت عزمت على البدء بحفظ الألفية مع شرحها لابن عقيل كتابيا وبن عثيمين صوتيا، فما رأى الأكارم؟ هل لديك أساس تستطيع أن تبني فوقه؟ إن لم يكن، فلا أنصحك بأن تبدأ بالألفية مباشرة، ولكني أنصحك بدراسة الآجرومية، بشرح ابن عثيمين -رحمه الله- الثاني، وليس الأول، وسيأخذ منك أقل من شهر تقريبًا، ثم انتقل بعدها إلى الألفية إن وجدت في نفسك قدرة على ذلك، وإلا فثنِّ بقطر الندى. ـ[مريد العربية]ــــــــ[17 - 01 - 2011, 03:41 ص]ـ جزاكم الله خيراً أخانا الكريم وبارك فيك وقد فعلت ذلك بعد استخارة الله تعالى فى ذلك وأرجو إن تكرمت إرسال بريدك أو رقم هاتفك إن كنت مصريا وبارك الله فيكم ... ـ[ابو طلحة المجدلاوي]ــــــــ[23 - 01 - 2011, 10:22 م]ـ سلام عليكم احببت هذا النتدى كثيرا وقد وصلت الى بغيتي لأني ابحث عن الوسيلة التي آخذ بها بغيتي من النحو فليس النحو اختصاصي وانما وسيلة لي في الفقه واصوله فارجوكم ان تدلوا بدلوكم علما انني قرأت كلاما طيبا للمشرف العام حول السبيل الى البيان، ولكنه ذكرا في كل فن كتبا كثيرة فهل من الضروري ان اقرأ (التحفة السنيَّة). التطبيق النحوي ثمَّ (شرح قطرِ الندى) ام لا؟ ثم ما رأيكم في كتاب الجمل - الخليل بن أحمد الفراهيدي، ثم هناك ملاحظة لغوية في المنتدى هو ان صفحتي مروسة ب (سلامٌ عليك يا ابو طلحة المجدلاوي) اليس المنادى (ابو) يجب ان يكون منصوبا (ابا) لأنه مضاف؟ وجزاكم الله خيرا. ـ[أحسن سعدودي]ــــــــ[02 - 02 - 2011, 12:46 ص]ـ سلام عليكم احببت هذا النتدى كثيرا وقد وصلت الى بغيتي لأني ابحث عن الوسيلة التي آخذ بها بغيتي من النحو فليس النحو اختصاصي وانما وسيلة لي في الفقه واصوله فارجوكم ان تدلوا بدلوكم علما انني قرأت كلاما طيبا للمشرف العام حول السبيل الى البيان، ولكنه ذكرا في كل فن كتبا كثيرة فهل من الضروري ان اقرأ (التحفة السنيَّة). التطبيق النحوي ثمَّ (شرح قطرِ الندى) ام لا؟ ثم ما رأيكم في كتاب الجمل - الخليل بن أحمد الفراهيدي، ثم هناك ملاحظة لغوية في المنتدى هو ان صفحتي مروسة ب (سلامٌ عليك يا ابو طلحة المجدلاوي) اليس المنادى (ابو) يجب ان يكون منصوبا (ابا) لأنه مضاف؟ وجزاكم الله خيرا. نعربه اعراب الحكاية. ـ[فيصل آل علي]ــــــــ[24 - 10 - 2011, 02:35 م]ـ البسملة1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي لدي استفسار بسيط أخوكم لديه معلومات بسيطة في النحو، بسيطة جدا جدا وقد علمت بأن في حينا سيبدأ بعض الإخوة بدراسة الملحة الإعرابية على أحد المشائخ، فهل أبدأ معهم، أم أني أبحث عن شرح في الشبكة على الأجرومية؟ لأني سمعت بأن النحو يحتاج إلى تدرج وأن الملحة ستكون صعبة لمن لم يتعلم النحو أبدا إلا في مقاعد الدراسة التي لم أكمل فيها دراستي أصلا. ـ[ابن عمر]ــــــــ[28 - 10 - 2011, 05:54 ص]ـ لماذا لا يجمع المنهج بين القديم والحديث.؟! مثلا لو قلنا يدرس الاجروميه مع النحو الواضح ويدرس ملحة الاعراب مع النحو الوافى .. طال البحث عن المنهج الذى يضبط النحو والله المستعان. ـ[ابو عبيد]ــــــــ[16 - 12 - 2011, 10:09 م]ـ بسم الله الرحمن الرحيم أخواني الكرام/ أسعد الله مساءكم بكل خير عندي سؤال عن ملحة الاعراب؟ هل تؤيدون الطالب المبتدئ بحفظها وهل يكتفي الطالب بحفظها من المنظومات في النحو بارك الله فيكم. ـ[فيصل عمر]ــــــــ[26 - 12 - 2011, 07:49 م]ـ مما يوصي به العلماء ان يبتدىء بالاجرومية ثم القطر وبعد ذلك يتوسع ان اراد ذلك بالالفية ـ[متبع]ــــــــ[08 - 01 - 2012, 10:38 م]ـ بسم الله الرحمن الرحيم أخواني الكرام/ أسعد الله مساءكم بكل خير عندي سؤال عن ملحة الاعراب؟ هل تؤيدون الطالب المبتدئ بحفظها وهل يكتفي الطالب بحفظها من المنظومات في النحو بارك الله فيكم. الشيخ صالح العصيمي لا ينصح بحفظها كاملة .. وقد سألته بنفسي فقال: نظم الآجرامية ثم القطر ثم شذور ثم الألفية النظم الآجرامية والألفية فقط تحفظ , بعد الفراغ منهما ينتخب من الملحة ابيات .. وقريباً إن شاء الله تعالى سيخرج للطلاب ما يحفظ من الانتخاب .. اعتذر على الأخطاء لأني في غرفة مظلمة .. أخي نائم عندي. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1724 | ||||
|
www.eShia.ir